創(chuàng)新促進(jìn)非遺與旅游深度融合發(fā)展
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。推動非遺與旅游融合發(fā)展，能夠為旅游業(yè)注入更富吸引力的文化內(nèi)容，促進(jìn)旅游業(yè)更好發(fā)展；能夠在旅游中進(jìn)一步提高非遺的可見度、影響力，促進(jìn)非遺的傳播和合理利用，對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信
融入現(xiàn)代生活，非遺才能真正煥發(fā)生機(jī)
融入現(xiàn)代生活， 非遺才能真正煥發(fā)生機(jī) “南溟吉貝——黎錦主題非遺服飾秀”“織山繡水——苗族織染繡主題非遺服飾秀”“錦衣御裳——宋錦主題非遺服飾秀”“點(diǎn)染華章——影視劇主題非遺服飾秀”……隨著模特的依次展示，由多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目與現(xiàn)代服飾設(shè)計巧妙融合的
用影像彰顯非遺文化的時代價值
來源：人民網(wǎng)－人民日報 紀(jì)錄電影《我在故宮修文物》劇照。 紀(jì)錄片《了不起的匠人》劇照。 電視劇《芝麻胡同》劇照。 核心閱讀 呈現(xiàn)于熒屏的一個個真實而精彩的“非遺文本”，就是生動的中國故事。近年來，一些展現(xiàn)非遺文化的電視作品，或通過意趣盎然的情節(jié)鋪展、活潑親和的
云游非遺也是文化“在場”
6月13日是“文化和自然遺產(chǎn)日”，文化和旅游部首次開展“云游非遺”線上推廣活動，古老非遺在互聯(lián)網(wǎng)上的多樣“玩法”，無疑將為非遺的保護(hù)傳承和發(fā)展拓寬路徑。 非遺文化的生命力，在于以新鮮的樣態(tài)珍貴地“活在”人間。非遺文化最值得親近的姿態(tài)，也恰恰在于毫不掩飾的人間煙
非遺文化：在研學(xué)旅行實踐活動中的特殊教育意義！
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文化自信源于文化認(rèn)同，文化認(rèn)同源于對民族文化的深厚情感，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非遺對傳遞民族文化、凝聚民族認(rèn)同、重塑民族精神、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。從2006年起，國務(wù)
簡述非遺佾舞禮樂文化進(jìn)校園傳承的重要價值和現(xiàn)實意義
福清市立達(dá)孔學(xué)會 立己達(dá)己為忠 立人達(dá)人為恕 簡述非遺佾舞禮樂文化 進(jìn)校園傳承的重要價值和現(xiàn)實意義 作者：李宗霖（字弘毅）/福清市立達(dá)孔學(xué)會會長、佾舞省級代表性傳承人 2019年6月23日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的 著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人；堅持
光明日報：非遺文化的休閑意義
中國是一個文明古國、文化大國，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大國。我國是最早、最積極參與和介入國際非遺保護(hù)事務(wù)的國家，也是進(jìn)入世界非遺代表作數(shù)目最多的國家。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是可以創(chuàng)造物質(zhì)文明的精神文明。它由我們的生活傳承，也豐富著我們的生活。它包括了我們生命過程中的衣
發(fā)揮非遺社會功能和文化價值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體與表現(xiàn)形式。如何在加強(qiáng)保護(hù)與傳承的同時，發(fā)揮非遺的社會功能和文化價值，值得思考和研究。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)為各民族長期生產(chǎn)生活的傳承實踐成果。在多年保護(hù)工作中，按照項目不同屬性梳理形成了民間文學(xué)
讓非遺傳承“潮”起來，國際大學(xué)生節(jié)非遺創(chuàng)新展在杭州舉行
錢江晚報小時新聞記者張云山 馬尾繡、平繡、拼布繡、蠟染、織錦……當(dāng)這些逐漸淡出大眾視野的傳統(tǒng)技藝遇上Z世代潮玩棉花娃娃，會碰撞出怎么樣的火花？11月7日，由潮流亞文化品牌Rua娃吧、浙江省云上公益服務(wù)中心和杭州地鐵鳳起商業(yè)街共同舉辦的棉花娃娃走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
講故事，你講得過孩子嗎？“少年非遺說”總決賽，“故事大王”們都來杭州了
錢江晚報小時新聞記者李蔚通訊員李益莎 《石大人和黃巖蜜桔》《觀音向龍王借地》《田螺判刑》《仙都婆媳巖》……10月23日，全省最會講故事的小朋友們都在杭州的京杭大運(yùn)河博物館參加一場比賽——第四屆“少年非遺說”總決賽。 沒有音樂，沒有道具，只靠講述、眼神、有限的肢
