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編者按:近年來(lái),在國(guó)家政策和旅游市場(chǎng)的推動(dòng)引導(dǎo)下,文旅融合激發(fā)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的新興動(dòng)力;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘利用也為旅游業(yè)注入了更加優(yōu)質(zhì)、更富吸引力的文化內(nèi)容,文化遺產(chǎn)旅游已然成為新的旅游熱點(diǎn)。同時(shí),文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)利用的平衡越來(lái)越受到關(guān)注,兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益,建立遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和完善遺產(chǎn)保護(hù)管理,成為未來(lái)文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展探索的方向和目標(biāo)。
截至目前,紅河州共有各級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目1144項(xiàng),其中,國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目14項(xiàng)、省級(jí)65項(xiàng)、州級(jí)184項(xiàng)、縣級(jí)881項(xiàng)。為提高人民群眾對(duì)非遺保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí),了解非遺豐富內(nèi)涵,文旅頭條推出"紅河非遺"專題,弘揚(yáng)“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”保護(hù)理念,全方位、多角度展示民族文化魅力,增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感,展示紅河州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游資源深層次的良好業(yè)態(tài)。
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紅河非遺系列稿件(八)
2008年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),《樂(lè)作舞》列入第二批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。《樂(lè)作舞》是集歌、舞、樂(lè)為一體的哈尼族、彝族古老的民族民間傳統(tǒng)舞蹈。
《樂(lè)作舞》主要流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州南岸紅河縣為代表的哈尼族、彝族村寨。跳“樂(lè)作”,彝族民間稱“載比”,哈尼族民間稱“哈塞塞”,又名“龍縱撮”。
《樂(lè)作舞》發(fā)源、發(fā)展、傳承的歷史已有1000余年,由十套舞步和兩套音樂(lè)旋律組成,分別為:勒國(guó)赫(玩耍調(diào))、果呆赫(踩蕎調(diào))、載則莫(攆調(diào))、欠國(guó)等(斗腳)、參步弦(三步弦)、門送赫(找對(duì)象)、彥哼載(經(jīng)線)、載擦莫(擦背)、龍徹果(游調(diào))、阿谷埂赫(摸螺螄)、載否莫(翻身)、舍赫。跳《樂(lè)作舞》不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式的限制,舞前以“勒國(guó)赫”悠揚(yáng)動(dòng)聽的音樂(lè)和人聲為引子,相約人們來(lái)共舞,在“舍赫”和諧優(yōu)美的音樂(lè)聲中結(jié)束。
王里亮等一批哈尼族、彝族《樂(lè)作舞》傳承人曾多次到日本、美國(guó)、荷蘭等國(guó)家進(jìn)行民族文化學(xué)術(shù)交流,并得到了相關(guān)專家的一致好評(píng)。跳《樂(lè)作舞》有樂(lè)器伴奏或無(wú)樂(lè)器伴奏兩種表演形式,作為哈尼族、彝族人民娛樂(lè)、喜慶、喪葬祭祀等必不可少的活動(dòng)之一,《樂(lè)作舞》具有廣泛的群眾性和傳承性。
逢年過(guò)節(jié)、喜慶豐收、休閑娛樂(lè)、青年男女擇偶配婿都跳《樂(lè)作舞》。特別是紅河縣阿扎河鄉(xiāng)的哈尼族、彝族,每到十月年、六月年(矻扎扎節(jié))、火把節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日,男女老少都會(huì)聚集在一起跳《樂(lè)作舞》。
《樂(lè)作舞》具有鮮明的民族特征和地域特色,是民族民間傳統(tǒng)文化瑰寶,它不僅是邊疆各民族男女青年社交活動(dòng)的媒介,而且是邊疆各民族的團(tuán)結(jié)友誼、和諧相處的精神紐帶,每當(dāng)跳起《樂(lè)作舞》,人們都會(huì)情不自禁的進(jìn)入“與自然同歡,與天地同樂(lè)”的忘我境界。
文字丨孫思漫
圖片 | 紅河州文化和旅游局
編輯丨陶優(yōu)
審核丨代基凱 陳大衡
運(yùn)維 | 云南就愛(ài)去旅游文化傳媒
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