“非遺熱”對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)意味著什么

資迅| 2024-01-28| 0

來源:中國(guó)青年報(bào)

近年來，和“非遺文創(chuàng)”“非遺旅游”相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，成為鄉(xiāng)村發(fā)展賦能的重要力量。為什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會(huì)成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)和傳播的熱點(diǎn)？其內(nèi)在的鮮活生命力是什么？中青報(bào)?中青網(wǎng)記者專訪了中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)魏鵬舉，解讀非遺之于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的作用與意義。

魏鵬舉認(rèn)為，非遺之所以成為文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)熱門主題，從宏觀層面看，這與國(guó)家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承這一大背景緊密相關(guān)，同時(shí)也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，人們對(duì)文化熱愛程度、對(duì)文化消費(fèi)需求有所提升的體現(xiàn)。

從非遺與人們實(shí)際生活的關(guān)系來看，魏鵬舉指出，非遺原本就與老百姓的生活息息相關(guān)。“非遺，跟以文物為代表的實(shí)物類文化遺產(chǎn)不太一樣，它主要體現(xiàn)為各種技藝、與百姓日常生活密切相關(guān)的生活方式。因此，非遺不是一種單獨(dú)、抽象的文化，而是生活化的文化”。

兼具生活屬性和文化符號(hào)的非遺，會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生巨大吸引力，因而具備鄉(xiāng)村文化建設(shè)的潛力。魏鵬舉說：“在快速的現(xiàn)代化過程中，很多跟老百姓生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)技藝、生活方式等，可能在短時(shí)間內(nèi)受到了沖擊，但這些東西實(shí)際上一直是‘活’著的。所以一旦文化環(huán)境更加優(yōu)化，整個(gè)社會(huì)對(duì)文化需求提升以后，非遺內(nèi)容很快就會(huì)涌現(xiàn)出來。”

魏鵬舉提到，各地“非遺美食”的成功就是一個(gè)頗為典型的例子。“當(dāng)餐飲領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，那些有底蘊(yùn)、有特色、有風(fēng)格的餐飲就會(huì)嶄露頭角。非遺從某種意義上成為很多生活類行業(yè)的一種差異化競(jìng)爭(zhēng)策略”。

文化產(chǎn)業(yè)的概念分為狹義和廣義，狹義的文化產(chǎn)業(yè)“直接滿足人們具體的文化需求”，而廣義的文化產(chǎn)業(yè)是“文化+”產(chǎn)業(yè)。他舉例說，那些深受人們喜愛的非遺美食、非遺服飾等，其存在本身不只是為了滿足人們飽腹、穿戴等基本需求，而是包含了巨大的文化附加值――包括審美、趣味、品牌等因素，具備較高的“符號(hào)價(jià)值”。

在鄉(xiāng)村，非遺文化的價(jià)值日益凸顯，并受到關(guān)注。與此同時(shí)，非遺人才隊(duì)伍亦在擴(kuò)大。魏鵬舉指出，近年來，國(guó)家級(jí)和地方的非遺傳承人數(shù)量逐漸增多，而隨著非遺科普教育的深入，一些受過良好教育、勤奮能干的年輕人也熱情參與到非遺傳承的事業(yè)中來。這些都為非遺助力鄉(xiāng)村振興輸送了動(dòng)力和新鮮血液。

在一些傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村，“非遺+旅游”成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式。在非遺資源基礎(chǔ)上開發(fā)的文旅消費(fèi)形式，該如何更好地助力鄉(xiāng)村發(fā)展？

“只有把文化做好了，文化產(chǎn)業(yè)才能真正有競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)。”魏鵬舉強(qiáng)調(diào)，基于非遺特色發(fā)展的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，必須首先在非遺的保護(hù)和傳承方面下足功夫。

他說，國(guó)家越來越重視非遺，非遺成為日益流行的“熱潮”，而在此大背景下，我們應(yīng)該更加關(guān)注和重視“工匠精神”，認(rèn)真考慮如何深化非遺技藝。

在魏鵬舉看來，“非遺+旅游”的鄉(xiāng)村文化建設(shè)模式，要避免粗制濫造、“掛羊頭賣狗肉”的現(xiàn)象，必須堅(jiān)持用心傳承和展現(xiàn)具有深厚文化內(nèi)涵的非遺技藝，確保“優(yōu)質(zhì)的非遺供給”。

“輸血”，是振興鄉(xiāng)村文化的必要環(huán)節(jié)。魏鵬舉表示，近些年，政府和社會(huì)各方面“多元、多層次”力量的參與，對(duì)鄉(xiāng)村的保護(hù)和建設(shè)起到了積極作用。

“毫無疑問，最主要的是政府的力量。這些年我去過很多地方，政府的推動(dòng)在很多美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中發(fā)揮了很好的作用，鄉(xiāng)村鄉(xiāng)居環(huán)境越來越好，鄉(xiāng)村的‘產(chǎn)業(yè)功能’也在恢復(fù)，因此很多人愿意扎根鄉(xiāng)村。”

魏鵬舉說，包括學(xué)術(shù)團(tuán)體、志愿者、藝術(shù)家群體在內(nèi)的社會(huì)力量，以及市場(chǎng)商業(yè)的力量，都是發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)不可或缺的能量來源。

他特別提到年輕人才的鍛煉和培養(yǎng)的重要性。“很多時(shí)候文化產(chǎn)業(yè)其實(shí)是一種關(guān)于個(gè)人創(chuàng)意、創(chuàng)造的業(yè)態(tài)。例如非遺，很考驗(yàn)個(gè)人的技藝和耐性，這是年輕人需要做的。”魏鵬舉指出，目前看這方面漸有成效，投入這一熱潮中的年輕人比例一直在增加。未來，吸引越來越多有創(chuàng)意、有創(chuàng)業(yè)能力的年輕人去鄉(xiāng)村發(fā)展，這一點(diǎn)尤為關(guān)鍵。

中青報(bào)?中青網(wǎng)記者沈杰群來源：中國(guó)青年報(bào)