你最喜歡哪一個？

提起四川民間舞蹈

相信很多人和文明君一樣

第一個想到的可能就是鍋莊舞

因為很多四川人都有過跳鍋莊舞的體驗

在四川除了鍋莊舞還有很多美麗的民間舞蹈

記得為自己的家鄉加油哦↓

下面就和文明君一起來了解四川這些民間舞蹈?。?/p>

1.巴塘弦子

“巴塘弦子”是一種優美抒情的藏族民間歌舞，“弦子舞”得名于在跳弦子舞時用來伴奏的樂器——弦子。迄今有1000多年的歷史，2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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千年巴塘弦子依然長袖善舞

巴塘弦子在當地流傳了1000多年，人們婚喪嫁娶的時候，都會跳起巴塘弦子，有時候整整一晚都不停歇。巴塘弦子是最有名的一種，它融詩、琴、歌、舞為一體，具有行云流水，長袖善舞，同手同腳的特點。

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千年“巴塘弦子”后繼有人

近年來，四川省巴塘縣為“巴塘弦子”提供資金支持、引入人才，并在當地校園設立弦子培訓中心，讓孩子從小學習“巴塘弦子”。

目前，全縣“巴塘弦子”傳承人有老、中、青三代人，能表演的眾多群眾也呈老、中、青、幼四代人分布，“巴塘弦子”這一古老文化在這里得到傳承和發展。

2.閬中巴象鼓舞

巴象鼓舞是一種歷史悠久的漢族民俗舞蹈。擁有千年的發展歷史，位于靈山秀水的四川古城閬中。具有有凝聚民心、維系團結，怡情樂性的教化作用。

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給巴象鼓作神秘“圖語”

在閬中市寓思園街的紙扎店里，民間藝人牛德志正在給一面面巴象鼓鼓上畫上自己獨創的圖紋，一個個古怪離奇的文字符號就像天書一樣，在牛德志的眼里，這些圖文就是閬中人的祖先巴人最早使用的文字。

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盛名遠播，傳承有道

從小便對“巴象鼓舞”深深著迷的李長炎，參加工作后不久便著手收集“巴象鼓舞”的鼓譜，走村入戶，請教學習。退休以后，李長炎一直致力于“巴象鼓舞”的推廣和普及。

經過多年的努力，他的隊伍也由最初的數十人發展壯大到300余人。李長炎說：“非物質文化遺產的普及和推廣，是做好非物質文化遺產傳承的關鍵?！绷钏老驳氖?，如今有越來越多的人愿意加入到“巴象鼓舞”的推廣和普及中來。

3.瀘州雨壇彩龍

瀘州雨壇彩龍盛行于明末清初，2006年被列入第一批“國家級非物質文化遺產名錄”。2008年，瀘州市瀘縣被文化部授予“中國龍文化之鄉”的榮譽，雨壇彩龍以其悠久、輝煌的歷史成為千年龍鄉一顆最耀眼的明珠。

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瀘州雨壇彩龍，活龍活現

雨壇彩龍的表演重在一個"活"字。表演時，要求舞龍者"動于中而形于外"，"心有性情，手顯神色"，人與龍的情感交融一體。

表演中，龍與寶糾纏連綿，使觀賞者不僅從中領略到巨龍奪寶的恢弘氣象，而且可以感受到中國龍鮮活靈動的生命情態及不屈不撓的民族性格。

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傳承人談燕：讓龍舞后繼有人

2006年，瀘州雨壇彩龍入選首批國家級非遺名錄，談燕目前是這個項目的省級代表性傳承人。

談燕說，龍舞隊采取松散式的管理，平時演員都有各自的職業，有演出時再臨時組織起來，根據比賽級別決定排練、急訓的時間和強度。目前，我培養的龍舞演員已有兩三百人。

4.平昌翻山鉸子

翻山鉸子發源于川東北平昌縣西興、龍崗一帶，流傳于大巴山區達州市、巴中市、南充市所轄部分縣(市、區)的一種漢族民間舞蹈，至今已有150多年歷史。2008年6月7日被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

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平昌翻山鉸子 舞出新氣象

翻山鉸子既有對古巴人原始舞蹈的繼承，又吸收了民間的音樂元素，因而具有舞蹈、音樂、戲曲、曲藝、雜耍的多種特征，豪放粗獷，節奏明快，具有極強的觀賞性，是漢族民間舞蹈的典型代表。

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傳承人吳華得：后繼乏人憂心多

2008年7月，國務院公布全國第三批非物質文化遺產傳承人名單，平昌縣吳華得成為“翻山鉸子”國家級非物質文化遺產傳承人，并形成了自己獨到的風格，被人尊稱為“吳派”。

但令他憂心的是后繼乏人，吳華得說：“他最大愿望就是成立一支農民樂隊，免費為鄉親們表演翻山鉸子，免費給徒弟傳授表演技藝，讓這種民間藝術世代相傳?！?/p>

5.羌族羊皮鼓舞

羌族羊皮鼓舞，羌語稱“莫恩納莎”或“布滋拉”，主要流行于四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣的龍溪、雁門、綿篪等地，其中以龍溪鄉阿爾村的巴奪寨最具典型。有關資料記載，距今已有2117年的歷史。

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云朵上跳起的羊皮鼓舞

“羊皮鼓舞”舞姿靈巧，敏捷、粗獷，多為逆時針方向圍圈而跳。由于鼓大而沉，舞動起來費勁，鼓的擺動是靠表演者身體轉動，伴以膝的上下顫動才得以起舞，形成獨特的風格。

這種舞蹈一般無樂曲，無歌唱伴舞，憑著鼓點節奏，響盤敲擊出的不同音響節奏組合而成。如果說羌族歌舞是一杯醇香的美酒，那么，咚咚咚的“羊皮鼓舞”便是一部經典的史詩。

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傳承人朱金龍：讓羌族羊皮鼓舞代代相傳

朱金龍從14歲開始接觸學習羊皮鼓舞，到現在已有50個年頭，2009年他被評為國家級非物質文化遺產羊皮鼓舞傳承人。“我父親把羌文化原原本本的傳承給我，國家也在大力搶救保護羌族民族文化，作為傳承人我更有信心傳承好羊皮鼓舞，讓更多愛好者來學習傳承?！敝旖瘕埍硎?。目前，朱金龍的羊皮鼓舞傳承人多達60余人。

6.威遠牛燈舞

牛燈舞始創于清朝中期，起源于內江市威遠縣越溪鎮倆母山下。其前身為“牛兒燈”，是一種獨具地方特色的原生態民間舞蹈，具有濃郁的巴蜀鄉土氣息。

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“牛兒燈”變牛燈舞 “牛”起來

到上世紀80年代中后期，因為種種原因，“牛兒燈”逐漸淡出了人們的視線。

當時身為越溪區文化站長的曹順清看到了“牛兒燈”背后的隱憂——“牛兒燈”表演沒有故事情節，表演隨意性大。

此后，曹順清對“牛兒燈”進行了改進，并寫出了第一部劇本《雙牛鬧春》，同時冠以“牛燈舞”的名稱。

2007年初，牛燈舞參加全縣首屆民間文藝匯演廣受好評，獲得優秀節目獎，這項民間藝術先后被縣、市、省批準為非物質文化遺產項目。

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四代同臺切磋，非遺文脈傳承不斷代

2016年底，位于威遠縣越溪鎮吉祥村3組的越溪牛燈民俗陳列館正式對外開放，該館將逐步轉型為傳習基地?；顒赢斕?，“牛燈舞”第五代到第八代傳承人同臺“切磋”技藝，演繹非遺魅力。

7.新龍鍋莊舞

甘孜州新龍鍋莊歷史悠久，至少可以追溯到我國南北朝時期，至今已有大約1500年的歷史。新龍鍋莊不僅僅是新龍文化的典型代表，還是康巴民間歌舞的典范。

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新龍縣鍋莊舞，見證新龍人的真善美

每年八月，是新龍人慶祝豐收的“鍋莊節”。人們傾城而出，扶老攜幼，來到水草豐茂、鮮花盛開的草地，以湛藍的天空、悠悠的白云和巍峨的雪山為背景，跳起歡快的鍋莊，與山川日月對話，慶祝豐收，祈禱來年平安吉祥。

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鍋莊舞進校園，傳承民族文化

近年來，新龍縣積極推廣鍋莊進校園活動，并通過邀請傳承人進校教學，開展各種文藝比賽等方式讓孩子們在輕松愉悅的環境下學習、了解了這一國家級非物質文化遺產，無形中為這一非物質文化遺產的傳承注入了年輕的血脈。

文明君說

四川民間舞蹈，不僅內容豐富，而且形式多樣。然而，一些民間舞蹈處于瀕臨滅絕的邊緣，如何讓民間舞蹈后繼有人？雨壇彩龍傳承人談燕培養演員兩三百人；翻山鉸子傳承人吳華得免費傳授技藝；巴塘縣在當地校園設立弦子培訓中心；新龍縣積極推廣鍋莊進校園……不論是自行傳授還是政府推動，一系列措施得以嘗試，一大批人加入保護和傳承民間舞蹈的隊伍。

我們有理由相信，在更多人的繼承和發揚下，民間舞蹈一定會被賦予新的時代意義，成為推動精神文明建設的有力抓手，也一定會以更加飽滿和優雅的姿態，走得更遠更美！

上天下海浪起來！四川這十幾種“瘋狂項目”夠你嗨翻天！