1、1鳳陽(yáng)花鼓又稱“花鼓”“打花鼓”“花鼓小鑼”“雙條鼓”等，鳳陽(yáng)花鼓起源于鳳陽(yáng)府臨淮縣是一種集曲藝和歌舞為一體的傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)，但以曲藝形態(tài)的說(shuō)唱表演最為重要和著名，一般認(rèn)為形成于明代2安塞腰鼓是鳳陽(yáng)非遺；2006年5月20日，國(guó)務(wù)院在中央政府門戶網(wǎng)上發(fā)出通知，批準(zhǔn)文化部確定并公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄其中包括白蛇傳傳說(shuō)阿詩(shī)瑪蘇州評(píng)彈鳳陽(yáng)花鼓楊柳青木版年畫等共518項(xiàng)2008年6月14日，國(guó)務(wù)院又發(fā)布了第二批。

2、中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有自貢燈會(huì)侗族大歌鳳陽(yáng)花鼓嘉善田歌昆曲黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝麥西熱甫木活字印刷術(shù)羌年水密隔艙福船制造技藝等根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義，“非物質(zhì)文化；2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日端午節(jié)；鳳陽(yáng)非遺我國(guó)世界非遺數(shù)量一共有42項(xiàng)12月17日，我給申報(bào)的太極拳，成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺我國(guó)人類非遺數(shù)量居世界第一，這是中華上下五千年凝聚的智慧我們小的時(shí)候就聽過(guò)高山流水的故事，古琴藝術(shù)也是屬于非遺；鳳陽(yáng)花鼓非遺傳承人等在小崗村演出鳳宣 攝國(guó)慶節(jié)前夕，在第二屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”小崗村分會(huì)場(chǎng)舞臺(tái)上，鳳陽(yáng)“花鼓女”鄧凡蘭等兩位古稀老人，給觀眾們表演了原生態(tài)的鳳陽(yáng)花鼓節(jié)目好一朵茉莉花那原汁原味的唱腔唱詞，給觀眾們；以下僅供參考不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于中國(guó)傳統(tǒng)小吃冰糖葫蘆又叫糖葫蘆，在天津又稱糖墩兒，在安徽鳳陽(yáng)叫作糖球冰糖葫蘆是中國(guó)傳統(tǒng)小吃，它是將野果用竹簽串成串后蘸上麥芽糖稀，糖稀遇風(fēng)迅速變硬北方冬天常見的小吃。

3、歷史沿革 2006年5月20日，發(fā)布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中包括白蛇傳傳說(shuō)阿詩(shī)瑪蘇州評(píng)彈鳳陽(yáng)花鼓楊柳青木版年畫等共518項(xiàng)2008年6月14日，發(fā)布了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)510項(xiàng)和第；“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目有很多，比如1豫劇2緙絲3松江顧繡4民間剪紙5皮影戲6灘頭年畫7川劇變臉8吳歌9四股弦10花鼓戲11揚(yáng)州彈詞12京韻大鼓13評(píng)書14藏文書法；1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱口頭文學(xué)，主要通過(guò)口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其形式豐富多樣，包括神話傳說(shuō)民間故事史詩(shī)長(zhǎng)詩(shī)歌謠民間笑話民間諺語(yǔ)謎語(yǔ)歇后語(yǔ)等廣東有代表性的民間文學(xué)項(xiàng)目有五羊傳說(shuō)包公；羅定旅游必去的5個(gè)景點(diǎn)1羅定風(fēng)車山位于羅定市龍灣鎮(zhèn)這是一個(gè)在廣東可以看日出日落云海星空的地方，可以開車到山頂，可在山頂露營(yíng)野炊拍日出日落，開爐煮晚餐，飲酒吹牛談人生，是露營(yíng)休閑的好地方處于廣東。

4、昆曲六百年，非遺近二十載，太多說(shuō)不盡的人與事我們?cè)稍L過(guò)昆曲大師林繼凡，鳳陽(yáng)非遺他用半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，來(lái)傳承“國(guó)寶”與“遺產(chǎn)”，如今鳳陽(yáng)非遺他扎根家鄉(xiāng)蘇州，正繼續(xù)著昆曲藝術(shù)的薪火相傳3宋錦 宋錦是中國(guó)漢族傳統(tǒng)的絲制工藝；非遺項(xiàng)目有昆曲鐵花鳳陽(yáng)花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂俱備昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)動(dòng)作細(xì)膩；前秦苻融，為冀州牧有老姥于路遇劫，喝賊，路人為逐擒之，賊反誣路人時(shí)已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之融見而笑曰“此易知耳可二人并走，先出鳳陽(yáng)門者非賊”既而還入，融正色謂后出者曰“汝真賊也，何誣人乎！”賊遂；quot非遺quot，有著文以化人的禮樂作用，大部分是先輩在勞動(dòng)生活中產(chǎn)生的對(duì)憂樂生死婚配祖先自然天地的敬畏與態(tài)度的表達(dá)，是滿足人的自然需求社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化其實(shí)用性，是在以人為本的基礎(chǔ)上但；安徽十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有黃梅戲徽劇珠算宣紙傳統(tǒng)制作技藝?guó)P陽(yáng)花鼓花鼓燈孔雀東南飛傳說(shuō)淮北梆子戲微墨制作技藝徽州三雕1黃梅戲 原名黃梅調(diào)采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶黃梅戲與京劇。

5、安徽省鳳陽(yáng)縣地方傳統(tǒng)音樂，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一在明嘉靖萬(wàn)歷年間，周朝俊的紅梅記傳奇最早以文字的形式記錄鳳陽(yáng)民歌從明朝中葉到清末，風(fēng)陽(yáng)花鼓的出現(xiàn)帶動(dòng)了鳳陽(yáng)民歌的發(fā)展鳳陽(yáng)花鼓中的鳳陽(yáng)歌是鳳陽(yáng)民歌組成部分。