纏花屬于非物質文化遺產英山纏花植根較深，經過深入民間調查，據民間老藝人介紹源于明代，盛于清代，現存于民間的藏品屬民國時期，解放后雖然曾有纏花工藝流傳，但收集到藏品極少英山纏花多出自農民之手，屬于民俗禮儀裝飾；這些活動往往使同村同鄉同族同城的人們忘記在此時此地彼此現實身份，共同融入一種大家心靈相通感應的文化體驗氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時也使我們心彼此靠攏，并；下面是一張扎染作品圖片，大家可以欣賞一下扎染古稱扎纈絞纈，古代常見的防染印花紡織品有絞纈蠟纈和夾纈等種類 是漢族民間傳統而獨特的染色工藝織物在染色時部分結扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統的手；1宜興紫砂陶制作技藝 宜興紫砂陶制作技藝，江蘇省宜興市丁蜀鎮地方民間傳統制陶技藝，國家級非物質文化遺產之一紫砂陶制作技藝以特產于宜興的一種具有特殊團粒結構和雙重氣孔結構的紫砂泥料為原料，采用百種以上的自制工具。

每節非遺課只有短短半小時，卻足以制作出一件可以帶回家的非遺作品在一堂扎染課上，35名學生在王奕蓉老師的帶領下，把玻璃彈珠包在白手帕里，用橡皮筋扎緊，再浸泡在老師帶來的染料中，取出拆開洗干凈，就成非遺扎染圖片了一塊漂亮的；黎族傳統紡染織繡技藝是中國海南省黎族人民創造的一種紡織技藝，它集紡染織繡于一體，用棉線麻線和其非遺扎染圖片他纖維等材料做衣服和其他日常用品黎族人民從小就學習扎染經紗布雙面繡單面提花織等紡織技藝；傳統扎染所選擇的圖案大多來源于大理白族人民的生活，象征著白族人民對美好生活的向往，以及宗教審美生息等等的含義白族扎染的圖案中充分展示了白族的人文氣息自然景觀宗教信仰和藝術風格，形成了獨特的工藝品白族扎染；一些布藝靠墊窗簾屏風桌布杯墊等可以應用扎染織品進行裝飾，能突出整體的風格特征，可以達節約成本不喧賓奪主的效果2扎染藝術對室內的影響扎染作為我國優秀的非遺傳統文化，在圖案和色彩等方面都具有獨特的優勢，能夠在；扎染的步驟1浸濕布料，將布料放入臉盆用涼水浸濕，可以讓顏色滲透得更好2扎，這是扎染關鍵性的一步，可以根據個人喜好選擇扎多扎少，扎得越結實越密，顏色越少進入，越多留白，圖案比較清晰3染色，在鍋中倒入；1自貢扎染扎染一代名染首批國家級非物質文化遺產擴展項目自貢扎染源于清代，包括“扎染拔染防染”，是自貢傳統的工藝美術品，以雋秀清新淳樸富有民間特色而蜚聲國內外扎染大師張宇仲和扎染工作者在發掘；扎染之鄉周城，周城被譽為“白族扎染之鄉”，位于大理古城北23公里，坐落在離下關38公里處滇藏公路旁到來的游客，很多跟著村民一起學習扎染，一起感受這種文化的熏陶，扎染純手工做成，圖片中是一口大缸，里面正是用板藍根。

1首先，在一個干凈的碟子上調好要用的顏色，如下圖所示2然后，在發黃的小白鞋上做顏色，鞋子必須是濕的狀態下才能上色，如下圖所示3再用多種顏色摻雜，如下圖所示4再點上小白點，讓鞋子有種星空的感覺；云南作為我國民族種類最多的省份，擁有著除漢族外還有彝族苗族回族傣族等25個少數民族，因此使得云南的民族文化非常多樣性，成為了我國非物質文化遺產最為豐富的地區之一云南的非遺項目涵蓋了民間文學傳統舞蹈及音樂；1玻璃珠，扎捆，可以得到球形把玻璃彈珠從反面推起用牛皮筋或者線捆緊越緊越好，根據喜好在玻璃彈珠下方捆個4~5厘米如柱狀2旋轉法，把準備好經過濕洗擰干的衣服或者布料攤平整理一下，找一個你喜歡的點；扎染布是白族特有的工藝產品，在大理城鄉隨處可見它的蹤影扎染不僅代表著一種傳統，而且已成為一種時尚扎染如此受歡迎，是由于它特有的有別于其它染織物的個性它樸素自然，藍地上的白花清清雅雅，毫不張揚，符合人的；蠟染，古稱蠟纈，與絞纈扎染夾纈鏤空印花并稱為我國古代三大印花技藝中國的染織工藝早在西周時期公元前 ll世紀公元前771年已得到較大的發展根據禮記等文獻記載，織物的染色當時設有一種叫“染人。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該扎染技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄2007年6月5日，經國家文化部確定，云南省大理市的張仕紳為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級。