鈄忠云是著名根雕非遺傳承人的設(shè)計(jì)師雕刻師工藝美術(shù)師根雕非遺傳承人,是根雕非遺傳承人我國(guó)竹木雕技藝的傳統(tǒng)工藝大師,其竹根雕金蟬細(xì)節(jié)豐富栩栩如生 張念超是根雕非遺傳承人我國(guó)非遺傳承人公司美術(shù)師竹木雕技藝傳統(tǒng)公益大使,也是中國(guó)當(dāng)代根雕最有影響力的雕刻師之一。
這是一位頗有傳奇色彩的人物,在他身上有著眾多的頭銜鐵路總監(jiān)高工根雕大師品牌人物領(lǐng)軍人物書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)文藝產(chǎn)業(yè)推動(dòng)者非遺傳承人等等他對(duì)文化藝術(shù)有著不懈地追求與熱愛(ài),當(dāng)他從事的文化產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候,不忘回饋。
中國(guó)根藝美術(shù),屬于美術(shù)范疇根的藝術(shù),俗稱樹(shù)根雕藝術(shù),學(xué)名“根藝”,在中華民間藝術(shù)大觀一書(shū)中列入“雕刻工藝”,在國(guó)家“非遺”項(xiàng)目中劃歸“民間藝術(shù)”中國(guó)根藝美術(shù)大師,是授予國(guó)內(nèi)根藝美術(shù)創(chuàng)作者的國(guó)家級(jí)稱號(hào)具。
輔助性進(jìn)行人工處理修飾萬(wàn)桂明是南京市白下區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根雕代表性傳承人根雕的主要手法是在根材自然美的基礎(chǔ)上,開(kāi)拓一種天人合一的形象和意境,是一種化腐朽為神奇的高雅藝術(shù)。
此次合作,御龍?jiān)谔炫c四位知名江西非遺傳承人展開(kāi)跨界共創(chuàng),以技法為關(guān)鍵詞,串聯(lián)起長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月的游戲玩法聯(lián)動(dòng),并以數(shù)字化的形式帶領(lǐng)玩家了解江西深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓傳承千年的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出不一樣的年輕活力 御龍山河。
崔樹(shù)增為第四代傳承人,潛心研究老棗樹(shù)整樹(shù)雕二十余年,分根雕造像仿擬動(dòng)物古典茶桌家具等幾個(gè)大系,運(yùn)用夸張幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活,虛實(shí)結(jié)合,大膽設(shè)想,以多種題材和內(nèi)容來(lái)尋找材料本身的可用價(jià)值,善于從。
近年來(lái),長(zhǎng)勝街旅游景區(qū)還設(shè)立了紅安繡活紅安大布傳統(tǒng)紡織技藝紅安鄉(xiāng)土飲食文化竹編制作技藝傳統(tǒng)釀造技藝根雕等非遺項(xiàng)目傳習(xí)所傳承基地就業(yè)工坊,并將這些場(chǎng)所打造成集非遺傳承傳習(xí)產(chǎn)品售賣參觀旅游于一體,常年開(kāi)展傳承人技。
他將枯木賦予了新的生命,從這里也可以反映出根雕藝術(shù)的魅力,以至于到現(xiàn)在還有很多的人沉迷于它們?cè)趶V西,就有這樣一位小伙子,他不惜耗費(fèi)大量的金錢(qián)雕刻了一個(gè)15米的“巨型雄獅”,甚至放言沒(méi)有1000萬(wàn)自己都還不愿意賣。
9大禹神話傳說(shuō),傳承人常松木 10嵩山木版年畫(huà),傳承人耿炳倫 三鄭州市級(jí)項(xiàng)目33項(xiàng)1 嵩山木版年畫(huà)2008年3月鄭州市第一批2 嵩山木雕2008年3月鄭州市第一批3 嵩山根雕2008年3月鄭州市。
2上街根雕上街根雕傳承于福州木雕20世紀(jì)80年代末,隨著福州市城市建設(shè)拆遷,福州木雕象園大坂雁塔三大流派的傳承人陸續(xù)遷往閩侯縣上街鎮(zhèn),大批著名的福州雕刻名家在上街開(kāi)辦根雕廠家和個(gè)人工作室,臺(tái)灣雕刻名家也陸續(xù)來(lái)。
在非遺街,集中展示展銷了草編根雕布貼畫(huà)剪紙等各類非遺及手造產(chǎn)品,融展陳現(xiàn)場(chǎng)技藝展示和非遺培訓(xùn)體驗(yàn)于一體,讓市民對(duì)非遺既有具體感性認(rèn)識(shí),又有親身體驗(yàn),從而讓更多人參與到非遺保護(hù)中來(lái)非遺街自建成以來(lái)。
內(nèi)容預(yù)覽人胡金龍,泥塑藝人胡新明,刺繡藝人金家虹,細(xì)紋刻紙傳人林邦棟,青田石雕藝人吳松江,藍(lán)印花布傳人吳元新,剪紙撕紙藝人武四新,蘇繡藝人姚建萍,竹根雕藝人張德和,紙模雕塑藝人吉?jiǎng)倬茫艏埶嚾硕谓ìB,面塑藝人張。
“天然形態(tài)為主,少量的人工雕琢為輔”是福州根雕的特點(diǎn)福州根雕的藝術(shù)特色是拙樸自然的原始形態(tài)與精雕細(xì)刻的工藝融合為一體,就像人體穿上衣服一樣,形象生動(dòng),自然傳神,給人真實(shí)巧妙的心理感受福州根雕藝人充分利用根。
流行根雕,木雕都是傳統(tǒng)藝術(shù)給人以藝術(shù)和美的陶冶和享受現(xiàn)在文明,科技已高速發(fā)展,像根,木雕這種藝術(shù)傳承人越來(lái)越少,但同時(shí)也越來(lái)越收到社會(huì)和人們的欣賞和關(guān)注每一個(gè)給予人們美的享受的藝術(shù)都是有生命力的,這種大。
所謂私法為輔,具體是指對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施產(chǎn)業(yè)化時(shí),應(yīng)在法律體系中明確傳承人權(quán)益,明確傳承人以及其他組織和個(gè)人主動(dòng)傳承的措施與機(jī)制,使他們?cè)凇胺沁z”產(chǎn)業(yè)化中依法行使自己的權(quán)利,體現(xiàn)他們的法定訴求,使他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。
過(guò)了一會(huì)兒,我們來(lái)到了“非遺博覽中心” “咦,這怎么像是根雕”根雕非遺傳承人?我看到一幅全是用樹(shù)根雕出來(lái)的書(shū)法作品,驚訝得不行因?yàn)闃?shù)根是利用一定的天然美的根材,在掌握傳統(tǒng)根藝的基礎(chǔ)上,按照我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的用筆方法和要求,創(chuàng)作出各種字體的。
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們?cè)谌粘I钪懈e極地去探索和保護(hù)這些即將被遺忘的文化瑰寶。
高唐老豆腐是山東聊城高唐縣的非遺美食,素有”要長(zhǎng)壽,吃豆腐”的說(shuō)法呢!不管是建水豆腐的古法技藝,還是徽州毛豆腐的別樣風(fēng)情;無(wú)論是高唐老豆腐的皇家典故,還是小蔥拌豆腐的清白品格,每一道豆制品美食背后,都承載著獨(dú)特的地方文化和中華民族的智慧結(jié)晶
而今,這一獨(dú)特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)課堂,成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日,蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里,蛋雕藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的學(xué)生。更多年輕人也開(kāi)始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
漿面條由此成為中原地區(qū)特別是河洛一帶深受百姓喜愛(ài)的面食。洛陽(yáng)漿面條簡(jiǎn)稱“漿飯”,其核心元素是發(fā)酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽(yáng)面食制作技藝是洛陽(yáng)市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
全國(guó)多地依托文化館、非遺傳習(xí)所或在景區(qū)、街區(qū)等組織非遺市集、展演展示等活動(dòng),讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統(tǒng)手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫(huà)、安塞剪紙等55個(gè)三秦底蘊(yùn)濃郁的非遺項(xiàng)目集中亮相,為人們呈