非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究非遺文化的現(xiàn)狀的學(xué)術(shù)發(fā)展迅速，并且依然保持勢頭，在研究的內(nèi)容方面，更為廣泛和豐富，除了以往關(guān)注的論題外，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向深層次的專業(yè)性研究，整個學(xué)術(shù)界研究正在走向多學(xué)科化和多元化；非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊的重要動力對于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。

非遺管理制度不健全，非遺價值研究深度不足非遺保護(hù)系統(tǒng)性推進(jìn)不夠，非遺項目創(chuàng)新開發(fā)滯后非遺項目產(chǎn)業(yè)化程度較低，非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一非遺傳承持續(xù)性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCulturalHeri；全世界文化領(lǐng)域已經(jīng)面臨喪失多樣性的嚴(yán)重問題，而其中最為嚴(yán)重的還在于，文化多樣性的重要性并不為更多的人所知第三，文化多樣性在中國面臨的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂在現(xiàn)代西方文化輸入的強(qiáng)大沖擊下，以漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)為代表的中華。

良好國外非遺主題文化中心設(shè)計的現(xiàn)狀良好國外非遺主題文化中心設(shè)計逐步建立有中因特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，取得了許多可喜的成果；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步消逝，這是客觀事實，也是無法挽回的必然趨向如今的社會關(guān)于那些傳統(tǒng)文化，只是博古通今，沒有過多的刻意去追隨這些文化要素，國度在此方面也沒有太大的力度來鼓吹我國的傳統(tǒng)文化非遺維護(hù)，既然有了。

篆刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)在發(fā)展現(xiàn)狀很不錯，正在積極傳播，有很多手藝人在學(xué)習(xí)篆刻，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺文化的現(xiàn)狀和對策

1、非遺老字號代表性傳承人平均年齡超過60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就養(yǎng)活不了自己，所以現(xiàn)在沒有人愛學(xué)第二是不會提煉表達(dá)難很多老字號雖然擁有。

2、2在法律框架內(nèi)定位“非遺”產(chǎn)業(yè)化針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所形成的社會關(guān)系各有特色，對其實施產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營需要法律調(diào)整的重點和手段各不相同就整體而言，應(yīng)以公法為主私法為輔3加大政府扶持力度由于現(xiàn)代社會的深刻變革。

3、盡管自5·12汶川地震后，基于對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考，政府開始關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)急管理問題，但是在非常態(tài)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)急管理的相關(guān)研究與實踐進(jìn)展仍十分有限掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)急管理的現(xiàn)狀，分析非。

4、如宣傳制作小提琴技藝的克萊蒙納小提琴博物館，已經(jīng)成為人們了解克萊蒙納歷史，甚至通過它去了解整個文藝復(fù)興歷史和意大利文化的一個重要窗口3英國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況加強(qiáng)地方立法把非遺與現(xiàn)代商業(yè)相結(jié)合，加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)。

5、旅游大發(fā)展的時機(jī)悠揚的呼麥豪爽的舞姿歡快的歌曲，在喀納斯景區(qū)圖瓦人家訪區(qū)，身著民族服飾的圖瓦人正在為吉泰號旅游專列的游客們講解圖瓦人歷史文化傳統(tǒng)習(xí)俗開啟了阿勒泰市旅游發(fā)展的新篇章阿勒泰地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

6、保護(hù)狀況良好，很多少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)和弘揚在文化遺產(chǎn)中，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要組成部分總體來說，中國已有端午節(jié)京劇針灸等39個項目入選，總數(shù)位居世界第一非遺文化記錄著人類社會的生產(chǎn)生活。

7、缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺。

非遺文化的現(xiàn)狀解決辦法

1、二非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀是怎樣的 1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目總數(shù)已達(dá)37項，成為世界上入選“非遺”項目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在韓國。

2、上海非遺文化城現(xiàn)狀非遺博覽園還是上海楓涇世界非遺文化城，都是開發(fā)商已經(jīng)蓋好房子，發(fā)現(xiàn)按照原來的產(chǎn)業(yè)定位已經(jīng)招不來商的時候，才想著轉(zhuǎn)過去做非遺的，可當(dāng)時房屋的建筑結(jié)構(gòu)是按照原來產(chǎn)業(yè)進(jìn)行設(shè)計的，所以從先天就有這個那個。

3、其次，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)雖然在近年來得到充分重視，但青年一代仍然缺乏對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正面認(rèn)知，部分網(wǎng)絡(luò)娛樂文化大范圍滲透，導(dǎo)致青年一代對歷史文化研究學(xué)習(xí)興趣大打折扣現(xiàn)階段，體育文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，雖然取。

4、開辟舉辦展覽建博物館等渠道，傳承人可以到景區(qū)公園等場所展示，多些互動性參與性，讓更多人了解非遺項目，非遺文化的現(xiàn)狀他們喜歡認(rèn)可，才有動力參與其中，而培育本土文化的自覺和自信，更是傳承和創(chuàng)新的靈魂所在。