近年來(lái),在黨和國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的日益重視下,在習(xí)大大“像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)”的號(hào)召下,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)概念被越來(lái)越多的人們所熟知,許多人主動(dòng)加入到了保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍當(dāng)中。
盡管聽(tīng)得多、看得多,但“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”到底是什么呢?它跟“文物”、“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“自然遺產(chǎn)”有什么不一樣?
理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么并不難,“顧名思義”就可以,下面跟著小編探尋非遺吧!
一、如何理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中的“非物質(zhì)文化”?
“非物質(zhì)文化”與“物質(zhì)文化”相對(duì),一個(gè)側(cè)重于精神,一個(gè)側(cè)重于實(shí)體,它們的區(qū)別是從文化的表現(xiàn)形式和傳承方式是否依賴物質(zhì)形態(tài)而言的。
“物質(zhì)文化”是看得見(jiàn)、摸得著的,是指其中凝聚、體現(xiàn)、寄托著人的生存方式、生存狀態(tài)、思想感情的物質(zhì)過(guò)程和物質(zhì)產(chǎn)品,如古文化遺址、古墓葬、古建筑、石刻、木雕、壁畫(huà)等等。
物質(zhì)文化
“非物質(zhì)文化”又叫“無(wú)形文化”,看不見(jiàn)也摸不著,它是指人類(lèi)在通過(guò)不同的手段讓物質(zhì)附加一定的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的過(guò)程中產(chǎn)生的精神文化,如民間文學(xué),傳統(tǒng)音樂(lè), 傳統(tǒng)舞蹈, 傳統(tǒng)美術(shù),傳統(tǒng)醫(yī)藥,傳統(tǒng)戲劇、曲藝,民俗 ,傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技等等。
舉個(gè)例子:
一個(gè)工匠雕刻一頭石獅子。
工匠雕刻石獅的技藝,是裝在他的腦子里,體現(xiàn)在他的手藝?yán)锏模ㄔ趺催x料、怎么設(shè)計(jì)、怎么勾勒、怎么造型、怎么精修、怎么打磨、怎么配座等等,這些我們看不見(jiàn)摸不著,就是“非物質(zhì)文化”。
當(dāng)工匠用自己掌握的知識(shí),把石獅子雕刻完成之后完整的作品就成為我們可以感知、可以觸碰的“物質(zhì)文化”了。
二、如何理解“遺產(chǎn)”兩個(gè)字?
簡(jiǎn)而言之,“遺產(chǎn)”就是老祖宗留下的好東西。在非遺領(lǐng)域,以活態(tài)形式世代相傳,傳承時(shí)間超過(guò)100年的才能被稱為“遺產(chǎn)”。
像古琴藝術(shù),歷經(jīng)中華文化千年的沉淀,肯定是屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(注:古琴藝術(shù)已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》)
那么現(xiàn)、當(dāng)代產(chǎn)生的一些文化算不算呢?比如TFBOYS的歌曲?
答案是否定的,盡管它是非物質(zhì)的,但卻算不上“遺產(chǎn)”。如果這些歌曲在百年之后還能經(jīng)久不衰,為后代的人們所傳承,就有可能成為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
所以,只有具備“非物質(zhì)”和“遺產(chǎn)”兩大屬性的文化形態(tài),才能稱之為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是文化的根基,是民族的根基,它蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力,像眾所周知的京劇、剪紙、太極拳、春節(jié)等等,都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在工業(yè)文明的沖擊之下,目前,還有一小部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承狀況并不良好,希望能有更多的人加入到關(guān)注非遺、熱愛(ài)非遺、保護(hù)非遺的隊(duì)伍中來(lái)!
附:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的官方定義
聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》規(guī)定:
(一)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,指被各社區(qū)、群體,有時(shí)是個(gè)人,視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳,在各社區(qū)和群體適應(yīng)周?chē)h(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中,被不斷地再創(chuàng)造,為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感,從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類(lèi)創(chuàng)造力的尊重。在本公約中,只考慮符合現(xiàn)有的國(guó)際人權(quán)文件,各社區(qū)、群體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(二)按上述第(一)項(xiàng)的定義,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面:
⒈口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言;
?、脖硌菟囆g(shù);
?、成鐣?huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng);
⒋有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;
?、祩鹘y(tǒng)手工藝、醫(yī)藥和歷法。
《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:
本法所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括:
(一)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言;
(二)傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;
(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;
(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;
(五)傳統(tǒng)體育和游藝;
(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所,凡屬文物的,適用《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定。
文/徐庶 譚鵬敏
圖/劉穎、皮卡丹、部分來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
編輯/楊忠云
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那么,對(duì)于推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品,應(yīng)該選擇哪類(lèi)海外KOL合作比較好呢?另外,可以選擇在旅游和美食領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作。選擇在文化藝術(shù)領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作也是一種選擇。在推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品時(shí),選擇合適的海外
為了讓非遺文化更加貼近民眾生活,“海南非遺文化墻”項(xiàng)目還特別設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。“海南非遺文化墻”的落成,不僅是海南文化旅游產(chǎn)業(yè)的一次創(chuàng)新嘗試,更是推動(dòng)文化與旅游深度融合的重要舉措。
至此,中國(guó)已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對(duì)海洋文化卻一直重視不夠。因此,
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何山)近日,由中國(guó)文物學(xué)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社主辦的“2021全國(guó)十佳文化遺產(chǎn)旅游案例推介活動(dòng)”終評(píng)會(huì)在京召開(kāi)。15名專(zhuān)家組成終評(píng)委員會(huì)投票選出“2021全國(guó)十佳文化遺產(chǎn)旅游案例”和“2021全國(guó)文化遺產(chǎn)旅游優(yōu)秀案例”。其中,河南博物院“失傳的寶