在兩千多年以前，先祖通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡和天文物候的變化節(jié)律，將太陽(yáng)周年劃分為基本等長(zhǎng)的24個(gè)時(shí)間段落，設(shè)立了中華民族特有的時(shí)間知識(shí)體系--二十四節(jié)氣。

它不僅指導(dǎo)著古人的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如今更深刻影響著數(shù)億中國(guó)人的思維方式和生活節(jié)律。

二十四節(jié)氣包含了立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，跨越了一年四季。#二十四節(jié)氣#

2016年中國(guó)申報(bào)的二十四節(jié)氣，中國(guó)人民通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，也被稱(chēng)之為“中國(guó)第五大發(fā)明”。

節(jié)氣是什么？對(duì)現(xiàn)如今的中華民族又有著怎樣的意義？

兩千多年前那是個(gè)樸素的年代，沒(méi)有我們現(xiàn)在所擁有的現(xiàn)代科技。

盡管科技落后，古人非常善于觀察，尤其是在天文和大氣現(xiàn)象方面。

通過(guò)觀察日影的變化與晝夜的長(zhǎng)短，他們將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡記錄下來(lái)并劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，二十四節(jié)氣，周而復(fù)始，年復(fù)一年，通過(guò)二十四節(jié)氣，人們能夠提前合理規(guī)劃他們一年的時(shí)間，尤其是在農(nóng)耕方面。

然而在現(xiàn)在人們是否還在利用節(jié)氣，二十四節(jié)氣是否還在傳承發(fā)展？

每年2月4日前后，首先迎來(lái)的就是節(jié)氣之首--立春。

立春也就是春天的開(kāi)始，位居二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著四季流轉(zhuǎn)的開(kāi)始，進(jìn)入立春萬(wàn)物復(fù)蘇。

了解二十四節(jié)氣的第一站是石阡，它位于起伏多山的中國(guó)西南部的貴州省，石阡境內(nèi)水道縱橫，蜿蜒流過(guò)崎嶇的山川，46萬(wàn)人口，包含了12個(gè)少數(shù)民族在這里安家，這里獨(dú)特的傳統(tǒng)文化以及相對(duì)閉塞的道路交通對(duì)于游客來(lái)說(shuō)可能不太便利，但卻給這里的傳統(tǒng)文化保留了相對(duì)真實(shí)的歷史文化氛圍。

如果想要在最短的時(shí)間內(nèi)了解一座城市的歷史文化和風(fēng)俗，通過(guò)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^是最好不過(guò)的。

石阡博物館內(nèi)陳列著數(shù)不清的傳統(tǒng)工藝和民族文化，然而由于越來(lái)越多的年輕人選擇外出尋求財(cái)富，大部分老傳統(tǒng)都逃不過(guò)最終只能活在博物館里的命運(yùn)，而其中有一項(xiàng)民俗活動(dòng)卻格外幸運(yùn)的一直延續(xù)到現(xiàn)在--說(shuō)春。

在石阡，每年立春說(shuō)春活動(dòng)開(kāi)始，在整個(gè)集會(huì)和儀式上，最主要的人物便是春官。

春官是春天的信使，在過(guò)去，農(nóng)民必須依靠春官來(lái)告知立春的到來(lái)以及春耕的開(kāi)始。春官在縣里德高望重，一般都是從祖上傳承下來(lái)的。

說(shuō)春關(guān)系到老百姓二十四個(gè)節(jié)氣，每一個(gè)月催老百姓做活，哪個(gè)月該做哪個(gè)活。

這個(gè)說(shuō)春的來(lái)源，是從唐朝時(shí)候，皇帝李世民從石阡縣班師回朝過(guò)后，才問(wèn)石阡人民要封哪個(gè)官？所以石阡縣人們的祖先就叫做知春官，知春官就是春官。

每年立春前后10天，都是春官最忙碌的時(shí)候，每到這個(gè)時(shí)候他必須走街串巷，挨家挨戶(hù)地說(shuō)春，以此保證所有農(nóng)民都能知道耕種的時(shí)間。

然而說(shuō)春不止這么簡(jiǎn)單，春官還需要提前準(zhǔn)備一些必用的道具和文化用品，比如春帖和春牛。

春帖的內(nèi)容需要事先在木板上刻制，內(nèi)容包括二十四節(jié)氣以及每個(gè)節(jié)氣對(duì)應(yīng)的農(nóng)事安排。

春牛則是由木塊雕鑿而成。

春帖的意思就是一年四季，月大月小，這是24個(gè)節(jié)氣，哪個(gè)月下種，哪個(gè)月栽秧，哪個(gè)月薅草，每一個(gè)月都有它的意義。

春官是古代皇帝賜封的職業(yè)，烏紗帽與長(zhǎng)衫是春官的工作服，代表地位的尊貴和學(xué)識(shí)的淵博。

中國(guó)人民喜歡為農(nóng)事涂抹上莊嚴(yán)而歡樂(lè)的色彩，表示對(duì)自然的敬畏和崇拜。

牛幫助農(nóng)民耕種已有近3000年的歷史，因此老百姓們素有敬牛拜牛的習(xí)俗。

說(shuō)春活動(dòng)的環(huán)節(jié)之一，是春官們用彩色的木杖，擊打紙?jiān)拇蹬＃⒁鈫拘讯e的耕牛，激勵(lì)農(nóng)民的熱情，以備春耕。儀式結(jié)束后，真正的黃牛也已熱身完畢，縣里最健碩的黃牛，在最有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)人的指揮下，開(kāi)始今年的第一次耕種，這也意味著新一年的勞作正式開(kāi)始。

春耕是農(nóng)民的頭等大事，春官要挨家挨戶(hù)的通知當(dāng)?shù)厝舜焊_(kāi)始了。

每年立春，春官都會(huì)翻山越嶺，走遍石阡周邊的大小村寨，平均每天得為30多戶(hù)人家說(shuō)春，然而與其說(shuō)叫說(shuō)春。更不如說(shuō)是唱春，因?yàn)樗械脑~都得靠春官唱出來(lái)。

適時(shí)播種是豐收的前提，春官唱詞中的精髓便是二十四節(jié)氣的農(nóng)事安排，包括哪個(gè)節(jié)氣除草，哪個(gè)節(jié)氣播種，哪個(gè)節(jié)氣收獲，春官將這些內(nèi)容熟記于心。

然而這些唱詞并不是一成不變的，春官有時(shí)也會(huì)即興說(shuō)唱，根據(jù)主人家不同的情況量身定做祝福詞，春官給每個(gè)歡迎他的家庭帶去歡樂(lè)和祝福，沒(méi)有人會(huì)愿意錯(cuò)過(guò)這份新年的祝福。

說(shuō)春有著嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定，立春之后10天，說(shuō)春活動(dòng)就正式結(jié)束，春官也可以荷包滿(mǎn)滿(mǎn)的回家休息一陣子，說(shuō)春也可以為春官們帶來(lái)可觀的收入，從而使得他們有激情，將這一傳承文化維系下去。

我們認(rèn)為春天是一年中最重要的季節(jié)，一年之計(jì)在于春。

節(jié)氣對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，不僅是時(shí)間這么簡(jiǎn)單，更是一種文化的傳承。

當(dāng)農(nóng)民都開(kāi)始了春耕，春官的任務(wù)也就完成了。

由于大多數(shù)縣里的年輕人都已經(jīng)搬去了大城市打工，很多舊有的傳統(tǒng)都無(wú)法傳承下來(lái)，為了讓說(shuō)春后繼有人，當(dāng)?shù)卣谑湫W(xué)設(shè)立了說(shuō)春傳習(xí)班。

每年的畢業(yè)生中會(huì)有兩名學(xué)生加入春官的隊(duì)伍，將說(shuō)春的傳統(tǒng)和二十四節(jié)氣的文化傳承下去。

立春說(shuō)春，這一習(xí)俗之所以能傳承發(fā)揚(yáng)千年，其實(shí)是基于石阡人對(duì)于土地的依賴(lài)，對(duì)于自然的敬畏，他們對(duì)于自然和節(jié)氣的理解，將繼續(xù)滋養(yǎng)著石阡平靜的鄉(xiāng)村以及勤勞耕作的農(nóng)人。

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