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非遺廿年實(shí)踐小組向各位拜個(gè)晚年

我們的實(shí)踐活動(dòng)也正有聲有色地開展著

下面讓我們以湖南花鼓戲?yàn)槔?/p>

為大家簡(jiǎn)要介紹下迷人的花鼓戲吧~

尋

根

溯

源

起

源

湖南花鼓戲源出于民歌，逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級(jí)形式。清嘉慶二十三年（1818）刊行的《瀏陽縣志》談及當(dāng)?shù)卦?jié)玩龍燈情況時(shí)說：“又以童子裝丑旦劇唱，金鼓喧闐，自初旬起至是夜止”。說明一旦一丑演唱的花鼓戲——地花鼓，最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成。

文

獻(xiàn)

又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年（1862），楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”（即花鼓戲）中，已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個(gè)角色，而且情節(jié)與表演都較生動(dòng)，說明這時(shí)的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”（小旦、小丑、小生）戲，而且演出形式也具有一定規(guī)模。從聲腔和劇目看，初期以民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲，如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。

民

間

后來，“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性強(qiáng)的民間傳說題材劇目。打鑼腔主要?jiǎng)∧坑小肚屣L(fēng)亭》、《蘆林會(huì)》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川調(diào)主要?jiǎng)∧坑小秳⒑蝮浮贰ⅰ侗薮蛱J花》、《張光達(dá)上壽》、《趕子上路》等。這樣，便形成了藝術(shù)上比較完整的地方劇種。

代

表

作

品

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內(nèi)

核

湖南花鼓戲的內(nèi)核簡(jiǎn)明，即以歌舞演故事。

唱

調(diào)

同時(shí)早期花鼓戲只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝，故花鼓戲的藝術(shù)手法都比較貼近底層勞動(dòng)人民，富有鄉(xiāng)土氣息，其中主要有四個(gè)唱調(diào)，分別是：西湖調(diào)、十字調(diào)、采茶調(diào)與花十調(diào)。

作

品

湖南花鼓戲中傳統(tǒng)代表作品有《劉海砍樵》、《補(bǔ)鍋》等優(yōu)秀作品，當(dāng)代代表作品有《甜酒謠》、《八品官》等優(yōu)秀作品。雖然湖南花鼓戲中的藝術(shù)表現(xiàn)方式、題材內(nèi)容等有所演變，但其根本，以貼近勞動(dòng)人民的方式表演民眾所喜愛的故事卻從未改變。

六

大

派

別

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傳

統(tǒng)

湖南花鼓戲有六大派別（長(zhǎng)沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、永州花鼓戲），其中以長(zhǎng)沙花鼓戲?yàn)檎y(tǒng)，岳陽花鼓戲次之。起初，花鼓戲等民間藝術(shù)形式都起源于祭祀中的歌舞祝唱，即儺戲。

演

化

經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的演化，湖南花鼓戲漸漸演化出以長(zhǎng)沙花鼓戲與岳陽花鼓戲?yàn)榇韮纱笈蓜e。其中長(zhǎng)沙花鼓戲更側(cè)重于人生的禮儀，即出生、去世、婚慶等人生大事；而岳陽花鼓戲則更側(cè)重于節(jié)日與祭祀中的活動(dòng)。

唱

詞

（女）劉海哥，我的夫，你把我比作什么人，

（男）我把你比織女，不差毫分哪，

（女）那我就比不上哪！

（男）我看你硬嚴(yán)像著她羅。

（女）劉海哥你是我的夫哇，

（男）胡大姐你是我的妻羅，

（女）劉海哥你帶路往前行哇，

（男）我的妻你隨著我來行哪，

（女）走哇，

（男）行羅，

（女）走哇，

（男）行羅，

（合）得兒來得兒來得兒來哎哎哎哎。

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注

文案：管健君 張慕杰

排版： 張慕杰

初審：杜帥

終審：高源

指導(dǎo)老師：肖堯