（來(lái)源：石家莊文旅之聲）

原標(biāo)題：多彩石家莊 非遺過(guò)大年丨“年味兒里的石家莊”非遺展覽——張燈結(jié)彩過(guò)大年

日前，由石家莊市文化廣電和旅游局主辦，河北新聞網(wǎng)承辦，各縣（市、區(qū)）文化和旅游部門協(xié)辦的“玉兔迎春——多彩石家莊 非遺過(guò)大年”系列活動(dòng)正式開啟！活動(dòng)將陸續(xù)推出“年味兒里的石家莊”非遺展覽，介紹展示剪紙類、美食類、花燈類、戰(zhàn)鼓類、戲劇曲藝類、舞龍舞獅類、拉花秧歌類、民俗活動(dòng)類等非遺項(xiàng)目，帶大家認(rèn)識(shí)身邊的非遺，喚起心底幸福的年味記憶，陪大家度過(guò)一個(gè)獨(dú)具特色、年味濃郁的新春佳節(jié)！

張燈結(jié)彩過(guò)大年，今日為大家推出花燈類非遺項(xiàng)目展覽，帶大家欣賞、了解來(lái)自石家莊的不同花燈類非遺項(xiàng)目，紅紅火火迎佳節(jié)。

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——藁城宮燈

張曉峰攝

藁城宮燈起源于東漢，是古人由紗罩燈衍變而來(lái)，因進(jìn)貢宮廷故名“宮燈”。

藁城宮燈在用料上以竹子做骨架，制成橢圓形狀，結(jié)構(gòu)上撐合自如，易于保存。在工藝流程上運(yùn)用了傳統(tǒng)自制工具，主架用竹板通過(guò)劈、刮、打眼、穿絲而成，上下座用木材銑圓、開豁口，與主架組裝后，外敷紅色綢布制成宮燈。藁城宮燈多為橢圓形，也有傳統(tǒng)六角形、八角形和四邊形等造型。宮燈藝人們師古法而不拘泥，在保持傳統(tǒng)宮燈外形及制作工藝的基礎(chǔ)上，在用料和制作中均有改進(jìn)。

藁城宮燈研創(chuàng)的“工藝紙雕宮燈”，融蔚縣剪紙藝術(shù)與宮燈造型為一體，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑的卯撬原理，拆裝組合，方便運(yùn)輸，將宮燈由單一的節(jié)慶懸掛，變成了饋贈(zèng)禮品。尤其是北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、南京青奧會(huì)等主題產(chǎn)品，使藁城宮燈聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，并遠(yuǎn)銷世界各地。

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——虎皮莊天下太平燈

井陘縣文化館供圖

虎皮莊天下太平燈俗稱跑燈，是井陘縣虎皮莊村民歷代傳承的一種年節(jié)民俗文化活動(dòng)。清代道光年間，井陘縣虎皮莊村地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，人口稀少，山林廣密，百姓為了安定生活，保家護(hù)院，防止山間野獸的侵?jǐn)_，就依靠武術(shù)來(lái)維護(hù)安定生活環(huán)境。虎皮莊村請(qǐng)來(lái)武師辦起了武校，人們多以油燈、蠟燭照明。為了使燈燭不被風(fēng)吹滅，就制作出了不同樣式的防風(fēng)燈罩。后來(lái)，人們不斷改進(jìn)燈具，在社火四角套子（陣式）的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跑燈表演，就演變成了虎皮莊燈會(huì)藝術(shù)。

該項(xiàng)目最適應(yīng)于夜間演出，它形象逼真，陣式多變。過(guò)去燈具的造型用高粱稈、鐵絲做成，每個(gè)燈周圍用毛頭紙按燈具的造型糊好，在每個(gè)燈具上掛上剪好的各色紙花，再畫上各種威猛的獸圖或各種花草樹木，如：龍、虎、麒麟、松、竹、梅、菊等，燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭。后來(lái)燈具的造型用木條、鐵絲做成，用紅、黃、綠、粉等各色的布料代替了毛頭紙，手電筒代替了蠟燭，既延長(zhǎng)了燈具的壽命，又提高了觀賞性。虎皮莊燈會(huì)的燈具種類很多，有旗燈、傘燈、排燈、五角燈、魚燈、刀燈、花瓶燈（甏甏燈）、桃燈等。

燈會(huì)演出的過(guò)程中有擺陣、跑陣、按字的程序，陣式有二龍戲珠陣、四門斗敵陣、百家陣、八角陣、八門緊鎖陣、卷簾陣、九連環(huán)陣等陣容，其中二龍戲珠陣、四門斗敵陣、百家陣、八角陣分別演練為“天、下、太、平”四個(gè)字，喻義國(guó)泰民安、懲惡揚(yáng)善、百姓安康，也是虎皮莊跑燈的精華所在。

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——九曲黃河燈

史國(guó)英攝

贊皇千根九曲黃河燈又名九曲黃河陣，俗稱扎黃河、串黃河、轉(zhuǎn)黃河。千根村地處贊皇縣西南部，建于唐玄宗開元年間，是一個(gè)歷史悠久的千年古村。

九曲黃河燈的傳統(tǒng)扎法，是將361根方椽，等距離栽成24米見(jiàn)方的黃河陣，使所有椽子橫豎成行、對(duì)角成陣，方陣中央豎起一根12米高的天燈桿，是點(diǎn)將臺(tái)。方陣的出口入口平行排列，用五彩牌坊裝飾，是陣門，一般都向北開。象征眾兵將的方椽之間，用竹竿綁扎聯(lián)結(jié)成像迷宮一樣的方格通道。人們從右門入陣，依次轉(zhuǎn)黃河陣內(nèi)的９個(gè)蝸牛狀的迷宮圈，其順序是西北角、西南角、東南角、東北角、正東、正南、正西、正北、繞過(guò)天燈桿后出左門。每根方椽的頂端用各種顏色的彩紙糊成燈罩，天燈桿頂上是一個(gè)一米見(jiàn)方的大燈籠，燈罩四面是分別用真草隸篆四種字體書寫的“黃河”二字。

每年正月十五、十六的晚上，前來(lái)參觀的群眾人山人海，在看完整個(gè)串黃河的活動(dòng)后，每個(gè)人都要進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)黃河圈，摸摸天燈桿，祈求來(lái)年諸事順順利利、平平安安。

贊皇千根九曲黃河燈是集古代軍陣文化、社火文化等于一體的民俗活動(dòng)，既傳承了傳統(tǒng)文化，又活躍了節(jié)日的熱鬧氣氛。

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——平山田興花燈會(huì)

董建華攝

平山田興花燈會(huì)是起源并流傳于平山縣西大吾鄉(xiāng)田興村一帶的以元宵節(jié)為背景，以花燈“上嶺”、走街串巷為主題的大型民俗文化活動(dòng)，迄今已有六百多年的歷史。

花燈會(huì)興起緣由，據(jù)傳因村民們認(rèn)為不祥之物懼怕燈火，花燈可以驅(qū)邪減災(zāi)，為了祈福避禍、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，逐漸興起了利用臘月和春節(jié)期間自制花燈，在元宵節(jié)開展登臨村南前嶺和走街串巷的夜游活動(dòng)。自制花燈有轉(zhuǎn)燈、春字燈、謎語(yǔ)燈、孔明燈等數(shù)十種。自制花燈有轉(zhuǎn)燈、春字燈、牌匾燈、方燈、八角燈、五角星燈、花瓶燈、魚形燈、謎語(yǔ)燈、孔明燈、龍燈等等數(shù)十種。后來(lái)這個(gè)活動(dòng)固定在了元宵節(jié)前后的十四、十五、十六三天晚上，每次花燈會(huì)約有一兩千人、3000多盞燈沿著約定俗成的路線夜游，登臨村南前嶺俗稱上嶺。最后，上嶺、走街串巷的夜游隊(duì)伍及花燈匯聚到村中戲樓前，演出自編自演的“種地”、舞龍燈、耍火流球等各種民俗節(jié)目，燃放自制煙火。

久而久之，田興花燈會(huì)成了方圓數(shù)百里內(nèi)獨(dú)一無(wú)二、別具特色的大型民俗文化活動(dòng)。

石家莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——欒城彩子制作技藝

陳其保攝

欒城彩子制作技藝是流傳在欒城邵家莊村的一種傳統(tǒng)手工技藝。此技藝晚清時(shí)由山西傳入，以邵滿子家族的彩子制作技藝最具代表性。

彩子，又名夜叉紙、月叉（音譯）等，寓意祈吉祥、保平安、守財(cái)富，是北方人春節(jié)期間在大門口、院落、街道懸掛的一種紙質(zhì)裝飾品，其色彩艷麗，造型美觀，與傳統(tǒng)的紅燈籠相映成趣。

欒城彩子制作技藝，以吸水性極強(qiáng)的毛頭紙為原料，以專門調(diào)配的黃、綠、紅三色染色，呈現(xiàn)出規(guī)則的花紋圖案。彩子分為上下兩部分，上部分為長(zhǎng)方形，俗稱彩子身，以黃色為主色調(diào)，圍以綠、紅色塊，仿佛一輪滿月周遭圍以綠葉紅花；下部分為長(zhǎng)條形，俗稱彩子腿，以大面積深綠色為主，輔以紅、黃色塊，仿佛萬(wàn)花筒中的圖案一般。彩子腿在粘貼時(shí)，會(huì)剪成三角形和細(xì)長(zhǎng)條，對(duì)稱粘在彩子身下邊懸掛在屋檐下、院落中，隨風(fēng)輕擺，如風(fēng)箏低飛、彩蝶飛舞。彩子４張為１回，有時(shí)也根據(jù)場(chǎng)地、空間靈活變化，６張、８張為１回也可，但均取雙數(shù)，寓意好事成雙。

欒城縣志在歲時(shí)節(jié)令中記載：“臘月三十（小月二十九）為除夕，俗稱小年，家家戶戶掛紅燈，掛彩子（夜叉），吊花紙，貼對(duì)聯(lián)……”足見(jiàn)其在傳統(tǒng)節(jié)日中的重要性。

來(lái)源：河北新聞網(wǎng)

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