重現千年宮廷韻律，非遺傳承人王國卿有話說......
?生命因傳承而精彩，在“時代記憶·非遺地圖”上，來自全國各地的非遺傳承人、時代匠人們用自己獨特的技藝展示著非遺文化的魅力，踐行著傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化的使命。
打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片本期非遺傳承匠人：王國卿，為“時代記憶·非遺地圖”平臺合作匠人——
王國卿，男，漢族，生于1963年，是國家級非物質文化遺產——超化吹歌國家級代表性傳承人，現為超化吹歌古樂團團長，河南省民間文化杰出傳承人，河南省民間高級藝術師，超化吹歌河南省首批非物質文化遺產代表性傳承人，新密市領軍人才，鄭州市音樂家協會會員，新密市音樂家協會副秘書長，超化吹歌主奏樂器首席管子手。
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河南新密流淌的溱河、洧水，孕育了太多太多的文明。在洧水河畔，巍然坐落著一座素有“北方江南”之稱的超化古鎮。這里的一切都與水有關，所以看上去，就如一幅幅酣暢淋漓的書法，疏密相間，動靜相宜。在這座古鎮上，有著名震一時的超化古寺，更孕育和傳承了一種古老的藝術形式：被譽為“古代中國民族樂器活化石”的超化吹歌。
超化吹歌”是國家級非物質文化遺產，有譜系記錄的，已傳承十一代。超化吹歌源于夏商時期的鼓吹樂，南北朝時期成為宮廷音樂，伴隨朝代更替和佛教興衰，在隋、唐時期傳入超化寺，明代流入超化民間，形成超化吹歌，距今已有400余年，是中國民族器樂的活化石，是民族音樂中鮮有的古代交響樂。它樂器獨特，在民族樂器中別具一格。它記譜采用中國傳統的工尺譜，原汁原味的保留了中國古代鼓吹樂的風貌，同時，它又是古代典禮音樂，只在重大國事、佛事和社會活動中進行演奏，是高大上的高雅音樂。它是民族傳統文化中極其難得的珍寶。
超化吹歌曲譜記錄方式乃世界獨一無二，以銅管為主演奏，千年來演奏者以口述傳承。
“作為一種漢族民間音樂，超化吹歌建制由14人組成。所用樂器管子、十八苗笙均系祖傳，已有200多年的歷史。超化吹歌的管子以純黃銅精鑄而成，專家稱它為“古代中國民族樂器活化石”。超化吹歌隊伍中要同時有兩支管子，一個高音，一個低音，這在全中國的吹歌中都是絕無僅有的。而十八苗笙，音優美、清脆、洪亮，在同類樂器中實屬罕見。”王國卿這樣說道。
回想起自己吹管子的經歷，王國卿感慨萬分。在小學時曾參加學校宣傳隊與笛子結緣，對節奏和吹奏技巧有著扎實的基礎。1979年，他開始接觸管子。由于當時管子的樂譜依舊沿用中國傳統的記譜法“工尺譜”，與之前接觸的簡譜有很大的差別，學習起來并沒有那么順利，可是他依然沒有放棄。
上世紀70年代，在文化館工作的錢林申拜訪能唱出吹歌曲子的老人，將工尺譜翻成簡譜記錄下來。1980年，開封地區舉辦民間音樂會演，王國卿被選中成為吹歌隊的一員，自己僅訓練了7天的管子便登臺出演。
他在演奏時所用到的管子上粗下細，葦哨發音。別看是一根簡單的銅管，吹奏時用力大小不同，產生的音高就有很明顯的差別。這根流傳300多年的銅管上，音孔周圍的凹陷記錄著每一代傳人的故事。
現在隨著樂器種類和曲調的增加，他的表演曲目也從傳統的《傳令》、《清河令》、《撞到墻》、《三尺佛》、《神童子》等，延伸至廣為大家所知的《牧羊曲》、《好漢歌》等。
學校教育是傳承民族音樂文化的最佳渠道，為了把優秀的思想和感情傳給新一代，王國卿和他的吹歌隊友們也經常會走進校園課堂為學生們傳授超化吹歌演奏技藝，17年曾在江蘇無錫參加了全國社區教育成果集中展演，作為唯一代表河南省參演的節目，他們也不負眾望勇奪十佳。
守護千年古韻律，讓曾經的古代交響樂再放異彩，把凝聚了中國優秀的民族文化和智慧傳承下去，是王國卿一直堅持在做的事！
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