非遺溯源：中國(guó)傳統(tǒng)香文化及非遺技藝傳承

資迅| 2025-10-27| 0

中國(guó)用香的歷史久遠(yuǎn)，陪伴著中華民族走過了數(shù)千年的興衰風(fēng)雨。它邀天集靈，祀先供圣，是敬天畏人的體現(xiàn)，又是禮的表述;是頤養(yǎng)性情，啟迪才思的妙物，又是祛疫辟穢，安神正魄的良藥。歷代的帝王將相、文人墨客、平民百姓、僧道大道，無不以香為伴，對(duì)香推崇有加。

中國(guó)有著延綿數(shù)千年的香文化，從商周用于祭祀、戰(zhàn)國(guó)漢魏晉的熏衣燎室、隋唐禮佛熏制，及至兩宋元明文人香事習(xí)靜參悟等各種用途，由簡(jiǎn)而繁，逐漸旺盛，從而形成一條清晰的歷史線索和豐富的香學(xué)文化遺產(chǎn)。

在今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求下，香文化也需要我們后人來研習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大，并從中提升形而上的思想價(jià)值，以影響今人的文化品格和審美趣味。香事在中國(guó)沉寂百年后逐漸復(fù)興，作為這項(xiàng)雅玩的載體，香事用器的再造與創(chuàng)新受到重視。著名香事文化學(xué)者吳清先生對(duì)新香事的器物與用途做了詳盡的梳理。

傳統(tǒng)香事之法度于宋明間定型，可分為：香爐、香盒、香瓶、香匙、香箸、香篆、隔火片、香炭、香灰、香桌、香幾、香盤、香提匣等。當(dāng)代新香事則受日本明治維新以后之改良香道影響，復(fù)增損為：香爐、香盒、香瓶、香印、隔火片、隔火臺(tái)、取火罐、香箸、香鏟、香勺、灰押、頂花、探針、銀葉夾、香帚、香桌巾、香巾、香炭、香灰、香桌、香臺(tái)、香棚、香提匣等。

一個(gè)民族的文化是其整體生活的長(zhǎng)期積淀，要探究一種文化的奧秘，亦須從整體入手、從歷史入手、從生活的諸現(xiàn)象入手去體察其脈搏，再反過來分析種種現(xiàn)象，從而把握這種文化的真諦。中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，雖有過短暫的喪權(quán)辱國(guó)之恥，也有外來文化的滲透與沖擊，但“性命學(xué)說”與“人天整體觀”這條中華文化的主線始終起著主導(dǎo)的作用。

隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)文化也不斷呈現(xiàn)出新的面貌，但外在的變化并未改變其精髓。中華文化的總體發(fā)展是健康的，是可以令炎黃子孫感到自豪的，她的輝煌成就所依靠的正是中華民族五千年修筑的文化長(zhǎng)城，是這座不朽的長(zhǎng)城護(hù)住了中華民族的千秋血脈，子孫萬代，香火不斷。