東庠東風(fēng)村天后宮外景

平潭東庠東風(fēng)村獨(dú)有的“欹頭”媽祖文化今年入選為實(shí)驗(yàn)區(qū)第七批區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目。

16日，東風(fēng)村村民們自發(fā)舉辦了一場(chǎng)東風(fēng)村外嫁女兒“回娘家”的活動(dòng)，當(dāng)天，除了旗袍秀、草根晚會(huì)等環(huán)節(jié)，最重要的，就是祭祀“欹頭”媽祖，共祈幸福安康。

全國(guó)獨(dú)有平潭“欹頭”媽祖信俗代代相傳

東庠葫蘆沃內(nèi)，東風(fēng)村天后宮（媽祖宮）坐落于此。它坐北朝南，鐘靈蘊(yùn)秀，整座宮殿宏偉大氣，令人驚嘆。如果不是親眼所見，很難相信在海島漁村中，有這樣一座金碧輝煌的媽祖宮。

走近一觀，大殿上彩旗招展，古樸的香爐和檐角上的雕塑相得益彰。當(dāng)天下午，不少村民自發(fā)在天后宮里虔誠(chéng)地敬上一炷香，祈福許愿。

據(jù)史料記載，東風(fēng)村天后宮始建于明朝嘉靖年間，有居住在宮廟旁的村民建房時(shí)，挖出的明朝嘉靖年間的銅錢和陶器為證。后歷經(jīng)變革，數(shù)次重修。

何先龍是東庠“欹頭”媽祖文化的傳承人之一。據(jù)他介紹，天后宮曾在1987年、2001年重修過(guò)，2017年，村民又籌資400萬(wàn)元再次重修。

“我們以前討小海、捕魚，現(xiàn)在搞海運(yùn)，都與海洋打交道，媽祖是沿海漁民的保護(hù)神，村里的信眾很多，所以大家一聽說(shuō)要擴(kuò)建媽祖宮，積極性都很高，有錢的出錢，有力的出力，都愿意把媽祖宮好好重修。”何先龍說(shuō)。

那么，東風(fēng)村的媽祖文化因何而起？據(jù)平潭民俗文化專家吳金泰介紹，海神信仰在中國(guó)有地域特質(zhì)，沿海地區(qū)的人們因生產(chǎn)生活、交通出行都和海洋息息相關(guān)，對(duì)海神格外倚重。

據(jù)資料記載，600多年前，四面環(huán)海的東庠島還是一座沒有人煙的荒島，直到閩南湄州地區(qū)的人遷到這里，東庠島才漸漸有了“人氣”。雖然這里海拔不高，但其天然的地理優(yōu)勢(shì)卻形成了避風(fēng)港，其中葫蘆澳港尤為出名。千百年來(lái)，無(wú)論是過(guò)往的商船還是捕撈的漁船，都會(huì)在此處避風(fēng)或補(bǔ)給。

明朝時(shí)，倭寇登島避風(fēng)后不思感恩，反而借機(jī)胡作非為，奸淫擄掠，東庠百姓苦不堪言，卻求告無(wú)門，只能把希望寄托于神靈。“海上女神”媽祖娘娘庇佑了一代又一代東庠百姓，這份信俗也支撐著他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。

相傳，“欹頭”媽祖在海上多次顯靈。漁民們每次遇到大霧天氣找不到歸港的方向時(shí)，便祈求“欹頭”媽祖庇佑，神奇的是媽祖娘娘像是聽到了漁民祈愿，港口就會(huì)亮起一盞燈，漁民們便能借著燈光回到港灣，這種現(xiàn)象被村民們稱為“媽祖走火”。

幾年前，吳金泰在其編寫的《問答平潭》中就記錄過(guò)“欹頭”媽祖的傳說(shuō)。“這是全中國(guó)唯一的‘歪頭媽祖’，她的故事經(jīng)過(guò)一代代人的轉(zhuǎn)述充滿了玄機(jī)，但仍舊充滿了一種美好的祈愿。如今，東庠‘欹頭’媽祖文化入選區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，有助于推動(dòng)平潭媽祖文化的保護(hù)和傳承，讓更多人認(rèn)識(shí)到平潭海島媽祖文化的獨(dú)特性。”吳金泰說(shuō)。

東庠島漁村即景

每逢媽祖生日，島上的村民都會(huì)把船裝扮一新，為媽祖慶生。（資料圖）

助力交流兩岸媽祖信眾齊聚東庠祈福

“每月的初一和十五兩日，海島居民必定進(jìn)廟供奉媽祖，點(diǎn)一注香，置幾盤供品，放一串鞭炮，或許愿或還愿，寄托對(duì)美好生活的向往。”何先龍說(shuō)。

除了東風(fēng)村，東庠島南江、澳底、澳星、東進(jìn)等多個(gè)鄉(xiāng)村都有媽祖的信眾。每年元宵節(jié)和中秋節(jié)，都會(huì)專門請(qǐng)出媽祖神像游街走巷，接受信眾的祈福許愿。所到之處，人皆敬之，十分熱鬧。

隨著平潭不斷深化兩岸交流合作，東風(fēng)村天后宮成為推動(dòng)兩岸媽祖文化交流的重要一站。近十多年來(lái)，多場(chǎng)兩岸信眾共謁媽祖的活動(dòng)都在此舉行，東風(fēng)村的媽祖祭祀文化現(xiàn)已形成獨(dú)特鮮明的地方信俗文化。

何先龍告訴記者，2017年兩岸信眾拜謁活動(dòng)令他印象深刻。那年的農(nóng)歷三月廿三是媽祖誕辰1057周年紀(jì)念日，數(shù)千名平潭、莆田以及臺(tái)灣的媽祖信眾齊聚東庠島，共謁媽祖、共享安福。

“那天濃霧彌漫，流水碼頭上人來(lái)人往，十分熱鬧。來(lái)自臺(tái)灣和莆田的媽祖信眾早已整頓好隊(duì)伍，準(zhǔn)備好祭拜所需的壽糕、壽面、壽蛋等用品，在碼頭上翹首。莆田信眾還帶來(lái)了具有莆田特色的車鼓隊(duì)表演。”何先龍說(shuō)，為了做好接待外鄉(xiāng)信眾的工作，村民們?cè)缟?點(diǎn)多就起床用帶有媽祖特色的元素裝飾福船，6點(diǎn)多福船從葫蘆澳碼頭出發(fā)，到流水碼頭接應(yīng)。“每一次的媽祖誕辰紀(jì)念日拜謁活動(dòng)，都是全村乃至全鄉(xiāng)頭等重要的大事，比過(guò)年還熱鬧。”

那天，還有不少臺(tái)商來(lái)參加拜祭儀式。上完香，聽了“欹頭”媽祖的故事后，許多臺(tái)商都嘖嘖稱奇。“在臺(tái)灣有紅臉、白臉、金臉的媽祖，‘欹頭’媽祖是第一次聽到，很神奇。我要把這個(gè)故事帶回臺(tái)灣，讓臺(tái)灣的朋友一起來(lái)祭拜抗倭女神欹頭媽祖。”臺(tái)商黃吉瑜說(shuō)。

臺(tái)胞林巧英多年來(lái)都有參加?xùn)|庠媽祖文化活動(dòng)。“一年比一年盛大。東庠媽祖文化氛圍濃厚，在這里舉辦兩岸信眾共謁媽祖的活動(dòng)十分合適，也有利于促進(jìn)兩岸信俗文化交流。”林巧英說(shuō)。

東庠東風(fēng)村天后宮一景

傳說(shuō)

“欹頭”媽祖的由來(lái)

明朝嘉靖年間，東南沿海倭寇泛濫。相傳，有一年倭寇登上東庠島，沙灘上許多勞作的漁婦們避之不及。倭寇見漁婦們美貌，就起了不軌之心，提刀追逐。可憐漁婦們無(wú)處可逃，眼看就要落入魔爪。

突然，岸的另一邊出現(xiàn)了一個(gè)衣著靚麗、十分美艷的女子，向倭寇們招手，倭寇們欣喜若狂，轉(zhuǎn)身追逐神秘美女。漁婦們脫身后隨著一股神奇的力量指引，逃至一處十分險(xiǎn)峻又隱秘的天然海石溶洞躲藏。后人因這個(gè)洞形似牛鼻，而起名牛鼻洞。此后，牛鼻洞便成了東庠島民們躲避倭寇的藏身立命之地。

倭寇們圍追神秘女子，到了跟前卻總無(wú)法近身。不知不覺，倭寇們被引至一處險(xiǎn)礁上。神秘女子的故意調(diào)戲使倭寇們惱羞成怒，一倭寇頭子頓起惡性，拔出腰間佩劍，向著神秘女子猛擲過(guò)去。眼看危在瞬間，神秘女子并不驚慌，悠然地將頭一偏，躲開了利劍，但那倭寇頭子還是削下了女子的幾縷秀發(fā)。于是，女子不再糾纏，拂袖而起，倭寇們竟全都?jí)嬋牒Ｖ校瑹o(wú)法自救，頓時(shí)哀嚎遍野。遠(yuǎn)處躲在岸礁后的島民們看呆了，見神秘女子看向他們，面目慈善，微帶笑容，緩緩升空。村民們頓悟這是媽祖顯靈，激動(dòng)得紛紛跪地磕頭，口呼媽祖圣名。

島民們感念媽祖的圣德，決定為其重塑金身。不久，一座慈眉善目的媽祖像便成了。誰(shuí)知，第二天師傅來(lái)到殿中，卻見媽祖像的頭歪至一邊，師傅心中納悶，再次塑正。可每次塑正第二天再返回殿中時(shí)，媽祖像的頭總是會(huì)歪至一邊，如此反復(fù)，眾人皆嘆神奇。

村中一名德高望重的老人想起媽祖顯靈時(shí)，與倭寇打斗的場(chǎng)景，那一歪頭的動(dòng)作堪稱驚險(xiǎn)，遂說(shuō)：“莫不是媽祖娘娘要我等兒孫后代，牢記這一險(xiǎn)事？學(xué)會(huì)感恩，讓慈善之義舉代代傳承？”村民們頓悟，紛紛跪拜謝恩。從此，“欹頭”媽祖的故事在百姓中流傳開來(lái)。