“怎么把縫合的線頭藏進(jìn)去？”

“香囊的繩結(jié)好難編！”

“老師這個(gè)步驟可以再慢一點(diǎn)嗎？”

欖核鎮(zhèn)冼星海文化藝術(shù)創(chuàng)作中心

傳出此起彼伏的提問聲……

難倒30多位街坊的

原來是一只小小的 香云紗香囊。

6月11日下午3點(diǎn)，“香囊倚傍·香情裹身”——欖核鎮(zhèn)非遺“香云紗香囊制作”展示活動(dòng)正式開始。本次活動(dòng)由欖核鎮(zhèn)宣傳辦、鎮(zhèn)文體中心舉辦，是2020年南沙區(qū)非遺開放日的首場(chǎng)活動(dòng)，共有來自欖核鎮(zhèn)各類文藝社團(tuán)的31人參加。南沙區(qū)文化體育發(fā)展中心主任黃兵，欖核鎮(zhèn)黨委委員、統(tǒng)戰(zhàn)委員吳鳳琴，欖核鎮(zhèn)宣傳辦負(fù)責(zé)人林曉瑩出席活動(dòng)。

凈手禮

在入場(chǎng)前，參與活動(dòng)的市民需要先進(jìn)行凈手禮：用黃皮葉泡的清水洗手。這是為了表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的尊重。

制作香云紗香囊的工具

在活動(dòng)大廳，工作人員已提前布置好將會(huì)用到的材料和工具。香云紗布料、棉花、艾葉、流蘇、繩子，一把剪刀、一根針線就是制作香囊的全部 工具。

欖核：非遺香云紗故里

在主持人帶領(lǐng)下，市民簡(jiǎn)單了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香云紗的古老歷史與現(xiàn)代發(fā)展和欖核鎮(zhèn)為何能成為香云紗故里。被稱為紡織界“軟黃金”的香云紗利用純天然的植物染料薯莨，經(jīng)過20多道純手工制作工序反復(fù)水洗、晾曬、發(fā)酵加工而成，因此非常珍貴。而欖核鎮(zhèn)擁有薯莨、河泥、草地、陽光這4種香云紗生產(chǎn)要素，是優(yōu)質(zhì)香云紗的主要產(chǎn)地之一。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)香囊DIY

帶著自己的理解，市民們開始跟隨主持人動(dòng)起手來。第一步是制作盤扣掛繩，剛開始就難倒了不少人，大家你一言我一語紛紛向老師提問“怎么把縫合的線頭藏進(jìn)去？”、“香囊的繩結(jié)好難編！”、“老師這個(gè)步驟可以再慢一點(diǎn)嗎？”來參加活動(dòng)的萍姐一邊擺弄，一邊和旁邊同伴交流，這是她第一次見到香云紗實(shí)物。萍姐覺得摸起來手感不錯(cuò)，也很期待自己親手制作的香云紗香囊。

黃兵、吳鳳琴正在做盤扣掛繩

接下來就是香囊縫制了。先把掛繩與香云紗布料縫合，再把棉花、香料填充進(jìn)香云紗布料，精心縫合后再配上流蘇，一個(gè)香云紗香囊就完成了！縫合的步驟可難不倒女士們，細(xì)細(xì)密密的針腳，平整的接口，三兩下一個(gè)香囊就成型了。陳阿姨很滿意自己的香囊，“裝上了艾葉，香云紗的布料很透氣，對(duì)身體好，回家就把它掛在床頭！”

將香云紗和同是非遺的手工香囊結(jié)合起來，這次“雙非遺”的手工體驗(yàn)讓街坊們過了一把癮。非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)師拾塵是本次活動(dòng)的講授老師之一，她致力于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝生產(chǎn)的傳統(tǒng)面料再設(shè)計(jì)。拾塵表示，在端午節(jié)來臨之際，手做香囊也是對(duì)傳統(tǒng)文化的追憶和傳承，是在現(xiàn)代緊張的生活節(jié)奏中找回傳統(tǒng)的生活方式。同時(shí)她表示，非遺只有融入生活美學(xué)中才能擁有旺盛的生命力，希望通過這類輕松有趣的活動(dòng)，讓非遺走進(jìn)更多人的生活。

拾塵正在演示縫制方法

據(jù)了解，早在2015年，欖核鎮(zhèn)就與華南農(nóng)業(yè)大學(xué)開展產(chǎn)學(xué)研合作，成立香云紗文化研究中心，組建香云紗研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，致力于香云紗文化價(jià)值的研究與發(fā)掘。2016年、2017年欖核香云紗連續(xù)登上中國國際時(shí)裝周的舞臺(tái)，香云紗已經(jīng)成為欖核鎮(zhèn)一張閃亮的傳統(tǒng)文化名片。

陽光、薯莨、河泥、草地

這些大自然偶然的饋贈(zèng)，

使得世界上沒有2塊完全一樣的香云紗，

工業(yè)時(shí)代中香云紗手工匠人的堅(jiān)守更彌足珍貴。

非遺遇上了非遺，

讓香云紗香囊為你送去安康~

【記者 聶佩文】

【編輯 橙子魚】

部分圖片 彭楚倩、黎朗晴