【非遺理論】中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理念與實踐

        資迅| 2024-04-25| 0

        中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、全球化的背景下展開的。在經(jīng)濟社會的快速變遷中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既面臨遭受沖擊、加速消失的現(xiàn)實威脅,也面臨承上啟下、繼往開來的歷史機遇。

        中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的當代實踐,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相融合,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。近年來,中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實踐日漸活躍,傳承人群的精神風貌和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)狀態(tài)發(fā)生了積極變化。

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        中華人民共和國文化和旅游部副部長項兆倫做主旨演講

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個文化現(xiàn)象的整體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不只是一件靜態(tài)作品、物品或某種表現(xiàn)形式,更是可見、可參與的生活。

        傳統(tǒng)手工制瓷技藝的魅力,不僅僅在于一件件精美的作品或產(chǎn)品。手工藝人的精湛技藝、制作陶瓷的傳統(tǒng),以及大眾對陶瓷的喜愛和欣賞,共同構(gòu)成了這一優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體。

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        剪紙被列為重要的文化遺產(chǎn)項目,不是因為歷史上留下了很多精美的剪紙圖案,而是因為剪紙深深融入了中國老百姓的社會生活和情感表達,成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。

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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是實踐的。生動豐富的實踐是文化傳統(tǒng)保持活力的基本標志。這種實踐是知識和技藝的持有者與相關(guān)群體共同參與、密切互動的。

        對于需要從事生產(chǎn)的文化傳統(tǒng)來說,生產(chǎn)實踐本身就是傳統(tǒng),從事生產(chǎn)就是在延續(xù)傳統(tǒng)。生產(chǎn)、創(chuàng)新和進入市場開展得越好,受眾越多,這項遺產(chǎn)的實踐就越活躍,遺產(chǎn)本身就越富有活力。

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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不斷發(fā)展的。傳統(tǒng)是奔流不息的歷史長河,既源流分明,又不斷融入新的源泉,生出新的生命。

        傳統(tǒng)與再創(chuàng)造的密切互動,融鑄了文明的進步和文化的發(fā)展。正因為有繼承,有發(fā)展,有創(chuàng)造,我們今天才能領(lǐng)略到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多姿多彩,欣賞到人類文化多樣性之樹的日益枝繁葉茂。

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        持有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)社區(qū)、群體或個人,是認定、保護、傳承、弘揚和振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體。要尊重他們的主體地位,尊重他們學習掌握新知識、開展創(chuàng)造性實踐的權(quán)利,保障他們通過傳承實踐獲得合法收益的權(quán)利。這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要原則。

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        基于以上認識,我們形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的基本理念:“見人見物見生活”,意在強調(diào)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實生活密不可分,傳統(tǒng)來自生活,傳統(tǒng)在生活中傳承;強調(diào)文化的傳承是人民大眾的創(chuàng)造性實踐,是不斷融入人們智慧和經(jīng)驗的生動過程。

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        政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的主要職責是,保護和培育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的文化生態(tài),支持開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承實踐,使文化遺產(chǎn)的保護傳承成為廣泛的社會自覺。

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        當前和今后一個時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的主要任務確定為:科學保護,提高能力,弘揚價值,發(fā)展振興。

        切實加強認定、記錄、建檔、研究等基礎工作,著力保護傳承實踐、傳承能力和傳承環(huán)境,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當代生活中延續(xù)、發(fā)展和振興。

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        近年來,我們開展了幾項重點工作。

        一是開展大范圍的傳承人群能力建設。

        文化和旅游部、教育部、人力資源社會保障部共同實施非遺傳承人群研修研習培訓計劃,為文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供大學的學術(shù)和教學資源支持。

        大批傳承人進入大學和職業(yè)院校,通過參加多種研修、研習和培訓,加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,提高對造型藝術(shù)和相關(guān)材料、技術(shù)的把握和運用能力。

        2015年以來,有118所院校參與該項計劃,全國各地也陸續(xù)開展本地區(qū)的培訓計劃,6萬多名傳承人因此受益。拓寬了眼界,增長了知識,激發(fā)了創(chuàng)意,增強了自信,是傳承人群的普遍收獲。

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        二是支持各地開展傳承實踐和傳播活動

        中國政府設立了文化和自然遺產(chǎn)日、中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會等重要活動,支持各地開展豐富的文化遺產(chǎn)主題活動,支持開展傳統(tǒng)表演藝術(shù)的演出實踐,支持開展面向青少年的普及教育。

        這些活動提高了傳承人群的積極性和活躍度,增強了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活力。

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        三是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其文化生態(tài)環(huán)境實施整體性保護

        在17個省、區(qū)、市批準設立了21個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū),將遺產(chǎn)和其得以孕育、滋養(yǎng)的文化生態(tài)環(huán)境一起保護。

        這些生態(tài)區(qū)以“遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”為建設目標,與當?shù)貍鹘y(tǒng)村落保護有機結(jié)合,相得益彰。

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        四是推動振興傳統(tǒng)工藝

        2017年,中國政府發(fā)布了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》,提出了“使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應用”的振興目標。

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        實施這一計劃的著眼點放在兩個方面。

        一是進入現(xiàn)代生活、提升大眾生活品質(zhì);二是促進就業(yè)、改善從業(yè)人群生活。我們提出,振興傳統(tǒng)工藝要“用”字引領(lǐng),讓傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品不僅有用,還要好用;不僅具有現(xiàn)在的功用,還要開發(fā)新的功用。

        引入設計的力量,不僅是外觀和造型的設計,還要有功能的設計;不僅要改良制作,提高品質(zhì),還要改善功能,拓展用途,適應人們品質(zhì)生活的需求。

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        為實施傳統(tǒng)工藝振興計劃,我們采取了一系列措施,包括發(fā)布國家傳統(tǒng)工藝振興目錄,組織大范圍和多層次的傳承人群培訓,多方面提供展示和交流平臺,支持相關(guān)企業(yè)、高校、機構(gòu)在傳統(tǒng)工藝項目比較集中的地區(qū)設立傳統(tǒng)工藝工作站,幫助當?shù)靥岣邆鹘y(tǒng)工藝發(fā)展水平。

        我們很高興地看到,這些工作得到了行業(yè)、傳承人群和消費者的積極響應。振興計劃的實施,不僅改變了傳統(tǒng)工藝的生存狀況,帶動了脫貧就業(yè),也升華了人們對傳統(tǒng)工藝的認識,有傳統(tǒng)的品質(zhì)生活正在成為新的大眾時尚。

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        保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化,是現(xiàn)代國家可持續(xù)發(fā)展的重要任務。我們愿意繼續(xù)與各方加強交流與合作,互鑒互學,擴大共識,深化實踐,為鞏固傳統(tǒng)友誼和拓展務實合作提供精神動力和文化支持。

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        論壇嘉賓合影

        (來源:中華人民共和國文化和旅游部副部長項兆倫在2018北京國際設計周北京設計論壇“設計的力量——全球化背景下傳統(tǒng)文化的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展”的主旨演講)

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        非遺保護的重要性(非遺保護的重要性英語)

        1、主要有三個積極意義1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓非遺保護的重要性我們擁有一份文化自信和尊嚴今天流傳下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過了多少歲月的洗禮和人文的考驗非遺保護的重要性,它們是我們的精神財富和文化能量,它們不僅是我們的文化身份標識,同時也給予我們一

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