中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)代實踐,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相融合,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是實踐的。這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要原則。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中,傳承人非遺理論的保護(hù)是一個十分重要的問題這是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性所決定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個基本特性,就是它是依附于個體的人群體或特定區(qū)域或空間而存在的,是一種“非遺理論;非遺活化在2015年的