【非遺理論】中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念與實(shí)踐

        中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)代實(shí)踐,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相融合,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是實(shí)踐的。這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要原則。

        資迅 110 2024-04-25

        非遺理論(非遺理論宣講的重要性)

        在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中,傳承人非遺理論的保護(hù)是一個(gè)十分重要的問(wèn)題這是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性所決定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)基本特性,就是它是依附于個(gè)體的人群體或特定區(qū)域或空間而存在的,是一種“非遺理論;非遺活化在2015年的

        資迅 19 2024-01-28
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