![[孫正國 熊浚]鄉(xiāng)賢文化視角下非遺傳承人的多維譜系論 · 中國民俗學(xué)網(wǎng)](/static/assets/images/nopic.gif)
[孫正國 熊浚]鄉(xiāng)賢文化視角下非遺傳承人的多維譜系論 · 中國民俗學(xué)網(wǎng)
人與物的關(guān)系、人與生活的關(guān)系，構(gòu)成了非遺傳承人研究的基本命題[注]。基于此，本文以鄉(xiāng)賢文化為觀照點，將傳承人還原到鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)之中，運用民俗譜系學(xué)方法，思考新時代如何界定傳承人內(nèi)涵、如何理解傳承人價值，為國家非遺保護(hù)的文化使命回歸人的意義提
破傳承人“終身制”也是對非遺的呵護(hù)
此舉不僅沒有影響當(dāng)?shù)胤沁z傳承工作，反而增強了一些老藝人、老工匠“帶徒授藝”的積極性——把真正投身非遺保護(hù)和傳承的能人引進(jìn)來，是確保能者上、庸者下的有效手段。隨著人們對部分非遺項目的喜愛，“非遺傳承人”的頭銜似乎變得越來越“值錢”，對此我們應(yīng)
小熱昏非遺傳承人的簡單介紹
平湖“小熱昏”是二十世紀(jì)二十年代由江蘇昆山人陸金生傳入小熱昏非遺傳承人的30年代，是小熱昏的全盛時期，杭州有小熱昏藝人二三十人杜寶林的徒弟小如意丁有生，是小熱昏的第二代傳人此外，還有小如意的徒弟小長根程長發(fā)開口笑。尤茂盛周仁娣夫婦今年已年過
怎樣成為非遺傳承人(怎樣成為非遺傳承人的條件)
首先確保申報人有明晰傳承譜系怎樣成為非遺傳承人，從業(yè)時間五年以上，非遺項目三代傳承成果并通過省級以上知識產(chǎn)權(quán)單位確權(quán)，擁有這些資料之后就可以到北京傳世技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心怎樣成為非遺傳承人的網(wǎng)站申報非遺傳承人了怎樣成為非遺傳承人；法律
對非遺傳承人的采訪問題(對非遺傳承人的采訪問題有哪些)
1、現(xiàn)在有許多的人都不去傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了對非遺傳承人的采訪問題，但是對非遺傳承人的采訪問題我們不知道的是，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其實對對非遺傳承人的采訪問題我們國家的歷史以及對我們國家的發(fā)展都是有許多幫助的，因為他們傳承這些記憶就可以讓我國
江蘇非遺傳承人的事跡(江蘇非遺傳承人的事跡有哪些)
江蘇一位七旬大爺是光福核雕的國家級非遺傳承人核雕江蘇非遺傳承人的事跡，是我國一門獨有的手工工藝，在江蘇省蘇州市的一個村子里，也傳承了600多年，這個村也因為核雕技藝享譽全國一位70多歲的大爺，從小就受到影響，非常喜歡這門手藝后。1郭暢旭 在
非遺傳承要求(非遺傳承人的責(zé)任和義務(wù))
1、非遺傳承人申報條件1長期從事該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實踐，熟練掌握其傳承非遺傳承要求的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目知識和核心技藝2在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響3在該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中具。2、一熟練掌握并承續(xù)某
傳統(tǒng)非遺傳承(傳統(tǒng)非遺傳承人的職責(zé))
為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)打下了堅實的群眾基礎(chǔ)四是加強文化培植傳統(tǒng)非遺傳承，積極拓展文化空間充分利用現(xiàn)有群眾藝術(shù)館文化館等各種文化場館的文化空間，收藏研究展示和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時通過舉辦廟會慶祝傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)非遺傳承；與國貨品牌進(jìn)行合
非遺傳承人的故事(非遺傳承人故事暢陽陽)
許瑞峰是德化“許氏瓷塑”當(dāng)代主要代表人物之一非遺傳承人的故事，也是中國陶瓷藝術(shù)大師國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目德化瓷燒制技藝代表性傳承人 1994年，許瑞峰成立了德化縣德藝瓷雕研究所，潛心研究配方與燒成技術(shù)的改革2001年，他成功研制出被稱為
非遺傳承人的作用(非遺傳承人的傳承方式)
重要作用杰出非遺傳承人的作用的傳承人應(yīng)是在繼承傳統(tǒng)中有能力作出文化選擇和文化創(chuàng)新的人物非遺傳承人的作用，非遺傳承人的作用他在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)延續(xù)發(fā)展中非遺傳承人的作用，起著超乎常人的重大作用非遺傳承人的作用，受到一方民眾的尊重與傳誦
