北京非遺說(shuō)：這十年，非遺正以年輕態(tài)引領(lǐng)新國(guó)潮
這十年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。曾經(jīng)處于邊緣地位、面臨瀕危窘境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從多角度找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，在親近年輕人的同時(shí)，也深深影響著時(shí)代美感的塑造。如今，非遺正以年輕態(tài)引領(lǐng)著新國(guó)潮，成為文化生
云南：展現(xiàn)非遺魅力 推進(jìn)非遺保護(hù)
云南歷史悠久，民族眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化強(qiáng)省和旅游強(qiáng)省建設(shè)具有重要意義。 近年來(lái)，云南省加大非遺立法保護(hù)力度，推動(dòng)非遺代表性名錄體系建設(shè)取得突破性進(jìn)展、非遺傳承傳播向品牌化方向
非遺迎新春丨掐絲琺瑯帶您找尋新年中“潮”范兒十足的非遺魅力
方寸琺瑯，掐絲清韻。 花卉紋樣，晶瑩靚麗。 裝飾色彩，華麗典雅。 這就是掐絲琺瑯的魅力。 今天《非遺迎新春 民俗尋年味》欄目，帶您一起走近掐絲彩釉畫(huà)，感受傳統(tǒng)技藝的精妙之處與“潮”范兒十足的非遺魅力。 掐絲彩釉畫(huà)又叫掐絲琺瑯，采用掐絲琺
【1+1>2】傳承非遺文化 品味掐絲工藝
景泰藍(lán)掐絲工藝畫(huà)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，既蘊(yùn)含著掐絲琺瑯器原有的古典美感，又因題材的廣泛而融入了現(xiàn)代之美，具有極高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)效果渾厚莊重，圖案線(xiàn)條精美細(xì)致，透露出傳統(tǒng)工藝的古典美。為使同學(xué)們更好的了解傳統(tǒng)工藝，5月26日16：00，三
匠人文化｜活著的非遺 “掐絲琺瑯”圈粉白領(lǐng)
本文轉(zhuǎn)自【看看新聞Knews】； 在中華民族燦爛輝煌的文化藝術(shù)史上，景泰藍(lán)無(wú)疑是濃墨重彩的一筆。景泰藍(lán)的全稱(chēng)叫“銅胎掐絲琺瑯”，以金、銀、銅為胎，因其工藝始于明代景泰，初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)色，故得名——景泰藍(lán)。如今，這門(mén)工藝升華為“掐絲琺瑯畫(huà)”的表現(xiàn)形式，綻放出耀眼的
掐絲琺瑯：指尖“掐”出的非遺
原標(biāo)題：甬承非遺| 掐絲琺瑯：指尖“掐”出的非遺 央廣網(wǎng)寧波3月11日消息（記者 張?chǎng)?通訊員 朱海升 莊源）“做掐絲琺瑯畫(huà)比較花費(fèi)時(shí)間，但每次做的時(shí)候我整個(gè)人是全身心投入的狀態(tài)，大概這就叫癡迷吧。”家住寧波江北洪塘街道的孟金花正在制作她的最新作品《喜上眉梢
80后青年榮獲“上海工匠” ，這位傳承人將非遺作品融入生活
新民晚報(bào)訊 （記者 袁瑋）提到“傳承人”，在你眼前浮現(xiàn)出的是不是一位垂垂老矣的長(zhǎng)者形象，一絲不茍、一成不變地傳承著古老的技藝？但今天這位來(lái)自徐匯的傳承人是一位80后青年，不僅外型俊朗，他的作品也深受年輕人的喜愛(ài)。 圖說(shuō)：80后青年榮獲“上海工匠” 這位傳承人將
西安外事學(xué)院校友趙琳靜亮相CCTV《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》展示非遺技藝
1月31日晚八點(diǎn)，西安外事學(xué)院2006級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)校友趙琳靜亮相中央電視臺(tái)一套《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》欄目，作為細(xì)金工藝非遺傳承人，向觀眾們展示了非遺技藝的文化之美。 節(jié)目中，趙琳靜通過(guò)講述花絲鑲嵌和脫胎琺瑯等細(xì)金工藝手法，展現(xiàn)了“鳳求凰”對(duì)扇的制作過(guò)程，作
非遺傳承 | 北京這幾家生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，都有什么“絕技”？
生產(chǎn)性保護(hù)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要方式之一，是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。目前，這一保
團(tuán)扇、棉絮畫(huà)、掐絲琺瑯：非遺體驗(yàn)課程走進(jìn)上海長(zhǎng)寧校園
團(tuán)扇、棉絮畫(huà)、掐絲琺瑯……日前，新長(zhǎng)寧教育培訓(xùn)中心的非遺技藝體驗(yàn)課程走進(jìn)建青實(shí)驗(yàn)學(xué)校，讓青少年們近距離感受傳統(tǒng)非遺文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。“棉絮畫(huà)是以棉絮為主要原材料來(lái)制作圖畫(huà)的，歷史大約可以追溯到明朝初年。因其‘遠(yuǎn)看似畫(huà)，近看似雕’且靈活多樣的
