1月31日晚八點(diǎn),西安外事學(xué)院2006級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)校友趙琳靜亮相中央電視臺(tái)一套《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》欄目,作為細(xì)金工藝非遺傳承人,向觀眾們展示了非遺技藝的文化之美。
節(jié)目中,趙琳靜通過(guò)講述花絲鑲嵌和脫胎琺瑯等細(xì)金工藝手法,展現(xiàn)了“鳳求凰”對(duì)扇的制作過(guò)程,作品設(shè)計(jì)完美融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化中鳳凰與梧桐的元素,呈現(xiàn)出了杜甫《秋興八首》中“香稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”的詩(shī)詞意境。
打開(kāi)鳳凰新聞,查看更多高清圖片趙琳靜作為“民間出題人”參與節(jié)目錄制,是節(jié)目組邀請(qǐng)的全國(guó)各地非遺傳承人之一,她用與作品相結(jié)合的詩(shī)詞意境為選手出題,為觀眾呈現(xiàn)非遺技藝與中華經(jīng)典詩(shī)詞碰撞的火花。
趙琳靜,西安外事學(xué)院2006級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)校友。2013年,成立自己的珠寶工作室。2016年,將珠寶工作室轉(zhuǎn)型為琳瑯志傳統(tǒng)工藝研習(xí)工作室。期間,她通過(guò)考據(jù)文獻(xiàn)、查閱考古報(bào)告、觀察博物館文物等方式復(fù)刻文物,不斷提升自己的細(xì)金工藝技藝。2022年8月,正式成為細(xì)金非遺技藝傳承人。
“精美的細(xì)金工藝制作難度大,有花絲鑲嵌、鏨刻、空窗琺瑯、金粟焊綴等多種工藝,燒制時(shí)也極易造成開(kāi)裂,導(dǎo)致前功盡棄。但細(xì)金工藝不僅是展示技藝的藝術(shù),更蘊(yùn)含文化元素?!壁w琳靜說(shuō)。
古詩(shī)詞給她的創(chuàng)作帶來(lái)了靈感,她希望通過(guò)細(xì)金工藝,將詩(shī)詞以更具體的形式展現(xiàn)給觀者。目前,她將查慎行的“巧裁幡勝試新羅,畫(huà)彩描金作鬧蛾”變成了一對(duì)鎏金蝴蝶蔓草釵;將李白的“青鸞不獨(dú)去,更有攜手人”制作成了空窗琺瑯鳳求凰嵌寶扇;將白居易的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)”化作了銀鍍金琵琶。
“藝術(shù)是一輩子的事?!壁w琳靜表示后續(xù)她想依據(jù)詩(shī)詞制作更多細(xì)金工藝品,同時(shí)探索更豐富的工藝表達(dá)方式來(lái)表達(dá)漢唐文化,“愿自己可以永遠(yuǎn)為熱愛(ài)全身心投入,創(chuàng)作能展現(xiàn)詩(shī)詞意境的作品,讓大家更直觀的體會(huì)到漢唐文化之美。”
供稿單位:西安外事學(xué)院
旨在多方探討非遺文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的法律保護(hù)之路,也讓學(xué)生們近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。接著,西安交通大學(xué)的陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地負(fù)責(zé)人劉麗娜從非遺法律風(fēng)險(xiǎn)、非遺創(chuàng)作作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面為非遺傳承人提供了法律見(jiàn)解。
而今,這一獨(dú)特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)課堂,成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日,蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里,蛋雕藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的學(xué)生。更多年輕人也開(kāi)始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
漿面條由此成為中原地區(qū)特別是河洛一帶深受百姓喜愛(ài)的面食。洛陽(yáng)漿面條簡(jiǎn)稱“漿飯”,其核心元素是發(fā)酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽(yáng)面食制作技藝是洛陽(yáng)市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
全國(guó)多地依托文化館、非遺傳習(xí)所或在景區(qū)、街區(qū)等組織非遺市集、展演展示等活動(dòng),讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統(tǒng)手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫(huà)、安塞剪紙等55個(gè)三秦底蘊(yùn)濃郁的非遺項(xiàng)目集中亮相,為人們呈
閆強(qiáng)表示,非遺技藝要守正創(chuàng)新,要傳承和保護(hù)的是文化,對(duì)于非遺技藝的形式、內(nèi)容的創(chuàng)新,并不會(huì)改變其本質(zhì),非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來(lái),再到生活中去。