2017年10月25日，劉旦華的傳統(tǒng)篆體書法被列入北京傳世技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展中心，成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

篆書作為國(guó)粹書法藝術(shù)的先驅(qū)，歷經(jīng)數(shù)千年歲月，長(zhǎng)盛不衰。它不僅承載中國(guó)歷史的演變過程，其藝術(shù)性也是中國(guó)文化的重要組成部分。劉旦華的傳統(tǒng)篆書申遺成功，既反映國(guó)家對(duì)他篆書的認(rèn)同，也反映國(guó)家對(duì)他筆下功力的贊賞。這對(duì)他繼承與推廣篆書文化，有著深遠(yuǎn)的意義。

劉旦華出生于世代書香之家，祖父劉彭齡(紫東)是清末民初省港地區(qū)著名文化人，與當(dāng)時(shí)華北地區(qū)著名書法家趙鐵山(昌燮)同為清宣統(tǒng)已酉科拔貢生，國(guó)子監(jiān)同期;曾為纂輯于唐天復(fù)二年中經(jīng)宋元豐二年重修繼而于民國(guó)七年版《劉氏總族譜》作序及作注。又因其曾祖父是朝廷當(dāng)時(shí)的歲貢生而在省港地區(qū)享有 “父子歲拔”的美譽(yù)。父親劉仲德是中學(xué)校長(zhǎng)，“知識(shí)淵博，擅詩詞字畫，滿腹經(jīng)綸”(《平湖師表》語)。

劉旦華自幼受傳統(tǒng)文化尤其是漢文化熏陶，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，工詩、聯(lián)，喜篆、草、甲骨。篆臨頌鼎銘文、石鼓文;草臨二張、二王，并對(duì)甲骨文有系統(tǒng)研究，其作品吸收楚簡(jiǎn)、金文和草書的特點(diǎn)，追求“篆意草情”的用筆觀念。

在用墨上，劉旦華有所突破，較好的突出古篆本有的精、氣、神采和古樸清新之美，尤其是在晉京面授中得到中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教授的悉心授教下，技法有明顯提高。近年來，他在傳統(tǒng)大篆基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)的“黑篆體”更有其獨(dú)到之處，形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為點(diǎn)評(píng)：劉旦華先生的作品在整個(gè)章法幅式駕馭上面，藝術(shù)感覺很好，寫出了整體氣勢(shì)，使傳統(tǒng)功底和個(gè)性特色相結(jié)合，在古典與現(xiàn)代的結(jié)合處，形成了自己有意味的形式，其書法雄渾灑脫、飄逸俊秀，不但能給人以美的享受，而且能引發(fā)人們多方面的思考與聯(lián)想，秉承傳統(tǒng)，其字里行間的抑揚(yáng)頓挫、氣勢(shì)、韻律、結(jié)構(gòu)、情趣躍然紙上，全面呈現(xiàn)出典型的文人化書風(fēng)，其筆墨間流露的是書法家對(duì)傳統(tǒng)文化的鐘情和尊崇，顯示的是一種文人書法的情懷。觀其原創(chuàng)黑篆書作品，無論是運(yùn)筆走勢(shì)的構(gòu)想，還是思維意識(shí)整合都顯示了其嫻熟的書法藝術(shù)功力，筆墨精潤(rùn)而發(fā)古香之氣，并有時(shí)代所需之風(fēng)范。

書法的創(chuàng)作不能僅僅在于寫，還包括融于其中書法的情感、情緒、靈感、意境，這才是收藏中最難藏之物。書法藝術(shù)繼承傳統(tǒng)的同時(shí)大膽創(chuàng)新才有發(fā)揚(yáng)，希望劉旦華先生能夠再接再厲，努力把中國(guó)文化傳承發(fā)揚(yáng)光大，引領(lǐng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展。

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生點(diǎn)評(píng)：篆書雖屬于古文字，但它和現(xiàn)代漢字一脈相承，是現(xiàn)代漢字的源頭，并不是孤立而存在，是有規(guī)律可循的。觀劉旦華先生作品，線條具有一種柔中有剛之美。他以古法為宗，但又不為其限，以草書的方法作篆，加強(qiáng)了行筆的提按頓挫變化，豐富了篆書的用筆，突破了玉筋篆筆筆圓轉(zhuǎn)、處處圓轉(zhuǎn)的樊籬，取得了沉雄渾厚、意氣天成的藝術(shù)效果，正所謂“筆從原處還求真，意入圓時(shí)覺更方”。可謂確切。

其作品吸收了楚簡(jiǎn)、金文和草書的特點(diǎn)，追求自己的用筆觀念；在用墨上能有所突破，較好的突出了古篆本有的精、氣、神采和古樸清新之美，同時(shí)其書脫胎于大篆，卻與傳統(tǒng)篆體“以圓為主，使轉(zhuǎn)圓活”的運(yùn)筆技巧不同，此新體運(yùn)筆具有“方起方收，齊整如排”之特色，且構(gòu)字嚴(yán)謹(jǐn)，平緩細(xì)膩。對(duì)墨色的分布，亦呈現(xiàn)出斑駁古雅意味和藝術(shù)美感。

劉旦華的篆體書作在繼承古代書法家的基礎(chǔ)上融入了自己的手法，充分體現(xiàn)了其獨(dú)特的審美觀點(diǎn)，通觀之下尤覺神采飛揚(yáng)，逸趣橫生，旋律、節(jié)奏都把握的非常和諧，具有非常耐人尋味的藝術(shù)效果。這不是僅有筆墨功夫就能達(dá)到的，望先生博采眾長(zhǎng)完善自己的理論和風(fēng)格而自成體系，再接再厲，為推動(dòng)中國(guó)書法事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

劉旦華榮獲“深圳世家”、“中國(guó)最具貢獻(xiàn)書畫名家”、“中華國(guó)禮特邀書畫名家”，是“首屆國(guó)際文藝家金馬獎(jiǎng)”和“首屆中國(guó)傳統(tǒng)文化最高成就獎(jiǎng)”殊榮獲得者；作品被國(guó)內(nèi)多家藝術(shù)館、釣魚臺(tái)國(guó)賓館及亞、澳、美等多個(gè)國(guó)家藝術(shù)館和紐約聯(lián)合國(guó)圖書館收藏。

劉旦華榮獲“中國(guó)長(zhǎng)城文化金獎(jiǎng)”，被授予“中國(guó)長(zhǎng)城藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。

劉旦華書法作品 室內(nèi)效果圖

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“根”和“魂”，是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是中國(guó)人在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。因此，非遺具有弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的文化戰(zhàn)略思想。劉旦華作為有責(zé)任的書法家，既根植于篆書傳統(tǒng)，又站在歷史的制高點(diǎn)上，潛心研究，融古匯今，創(chuàng)作出一批有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又彰顯時(shí)代精神及書家個(gè)性的藝術(shù)精品和代表作。

中國(guó)新長(zhǎng)城組委會(huì)推介

中國(guó)長(zhǎng)城藝術(shù)家—?jiǎng)⒌┤A

Chinese artist——Danhua Liu

生于深圳平湖 研究生學(xué)歷

國(guó)家高級(jí)書法家

曾任國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)部鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)研究院研究員

現(xiàn)為深圳平湖書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)“黑篆體”書法創(chuàng)始人

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“平湖紙龍舞”傳承人

中華文化傳承委員會(huì)專家委員

世界文藝家企業(yè)家交流中心終身藝術(shù)顧問

大膽落墨捻管旋

點(diǎn)線牽絲細(xì)如弦

古雅深沉出禪意

無物合一自有緣

——長(zhǎng)城君語