原標(biāo)題：海南省齊白石藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡正云榮獲中國(guó)非遺傳承人證書(shū)

中國(guó)非遺傳承人 年鑒2022

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第269頁(yè)270頁(yè)介紹胡正云《天發(fā)神讖碑》方篆書(shū)法

第269頁(yè)介紹胡正云藝術(shù)簡(jiǎn)歷和《天發(fā)神讖碑》書(shū)法

270頁(yè)介紹《天發(fā)神讖碑》方篆書(shū)法

中國(guó)非遺傳承人榮譽(yù)證書(shū)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄證書(shū)

胡正云證書(shū)有照片和鋼印

《天發(fā)神讖碑》百度摘錄

《天發(fā)神讖碑》刻于三國(guó)東吳天璽元年。此碑文是由當(dāng)時(shí)吳國(guó)的著名書(shū)法家皇象書(shū)寫(xiě)的。原碑位于江寧（今江蘇南京）天禧寺，到宋代時(shí)，因石斷為三，俗稱(chēng)“三段碑”為吳國(guó)四大名碑之一。此碑己無(wú)存，現(xiàn)在僅有拓本流傳，現(xiàn)存最早的碑文拓本為北京故宮博物院所藏北宋拓本，此碑陰刻21行224字。

這塊碑是魏晉時(shí)代篆書(shū)的代表作，字體既不同于秦漢篆書(shū)，又不同于漢隸，筆意亦在篆隸之間。它的筆法的體勢(shì)，在中國(guó)書(shū)法史上可以說(shuō)是前無(wú)先例的，

它雖是篆書(shū)，但不同于任何篆書(shū)面目，康有為曾驚嘆為“奇書(shū)驚世”。張叔未贊其，“雄奇變化，沉著痛快，如折古刀，如斷古釵，為兩漢來(lái)第一佳跡”。 現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)篆刻家齊白石先生那有著獨(dú)特藝術(shù)魄力的篆書(shū)、篆刻作品就深受此碑書(shū)法的影響。從而形成了大刀闊斧、斬釘截鐵的齊派篆刻、篆書(shū)風(fēng)格。

此碑在浩瀚的書(shū)史中獨(dú)具一格，趙之謙、吳讓之取其筆意，徐三庚、王石經(jīng)取其字形，白石翁借其氣勢(shì)等。

古今論書(shū)者大多對(duì)《天發(fā)神讖碑》評(píng)價(jià)極高。康有為稱(chēng)：“奇?zhèn)ン@世，筆力偉健冠古今?！睏钍鼐匆嘀^：“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?！倍伎烧f(shuō)是推崇備至了?？涤袨橘潱疤彀l(fā)神讖碑是最難寫(xiě)的字，也是最美的字"。

寫(xiě)天發(fā)神讖碑難度在于，

篆書(shū)字形，繁于隸書(shū)；隸書(shū)用筆，難于篆書(shū)。該碑筆法用隸，字形用篆，足使學(xué)書(shū)者望而卻步，不敢高攀。

天發(fā)神讖碑沒(méi)有字典，原碑拓片看清的只有200字。其它字只能根據(jù)部首、結(jié)構(gòu)、筆法來(lái)探索完成，還要背下記住。

《天發(fā)神讖碑》是書(shū)法史上難得的創(chuàng)新作品。但譬之為驚世駭俗，侵凌日月，橫掃天際，壓倒眾星的彗星，當(dāng)非過(guò)譽(yù)之詞。返回搜狐，查看更多

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