非遺傳承計(jì)劃(非遺傳承計(jì)劃與目標(biāo))
非遺文化傳承非遺傳承計(jì)劃的意義和目非遺傳承計(jì)劃的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。
非遺文化傳承有什么意義目的 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的智慧和文明的結(jié)晶，也是連接民族情感的紐帶，到了現(xiàn)在以后，一些依靠口授和行為傳承的非物質(zhì)文化已經(jīng)不斷的消失，這就導(dǎo)致了非遺傳承計(jì)劃我國(guó)很多傳統(tǒng)技藝大面積消失，有些具有歷史。
“文化遺產(chǎn)日”這一天進(jìn)行展出，同時(shí)利用展出場(chǎng)地有利的條件，通過(guò)LED彩色顯示屏將國(guó)家級(jí)省級(jí)項(xiàng)目資料片循環(huán)播放，并邀請(qǐng)多個(gè)項(xiàng)目傳承人來(lái)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行項(xiàng)目展演，除此之外，本溪市群眾藝術(shù)館利用內(nèi)部刊物本溪群眾文化增設(shè)非遺?？瘜?duì)我。
學(xué)校作為青少年成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是非遺傳承保護(hù)工作開(kāi)展的必爭(zhēng)之地在學(xué)校教育體系中納入非遺課程，以非遺進(jìn)校園非遺進(jìn)教材的形式“滲透”進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，還能。
對(duì)于非遺的保護(hù)，我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念，因?yàn)榉沁z不是不可移動(dòng)的文物，不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來(lái)就夠了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過(guò)培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等。
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閩南的非遺文化有哪些 閩南的非遺文化
閩南的非遺文化有傳統(tǒng)戲劇如歌仔戲、梨園戲、莆仙戲等；傳統(tǒng)曲藝如福州評(píng)話、答嘴鼓、漳州錦歌等；民間舞蹈如泉州拍胸舞、邵武儺舞、龍巖采茶燈等；民間音樂(lè)如泉州南音、茶亭十番音樂(lè)、浦城閩派古琴等；民間美術(shù)如漳州木版年畫、柘榮剪紙、惠安木雕技藝等；傳
