蒙古族的非遺(蒙古族的非遺項(xiàng)目有哪些)
2009年10月1日蒙古族的非遺，中國(guó)蒙古族呼麥成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄呼麥蒙古族的非遺，呼麥蒙古族的非遺的概念，作為一種唱法，已經(jīng)在中國(guó)的內(nèi)蒙古圖瓦蒙古阿爾泰西伯利亞南部的哈卡斯等地廣泛流傳西藏密宗格魯派的久都久米寺也有用低沉的喉音。
2008，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 注昆曲古琴藝術(shù)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌四項(xiàng)也于2008年一并納入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”1 昆曲 2001，人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作 2 古琴藝術(shù) 2003，人類。
非遺“烏力格爾”也被稱為“胡爾沁說(shuō)書”，是指在“胡爾”伴奏下說(shuō)唱故事，以口頭文學(xué)和書面文學(xué)為內(nèi)容，以胡爾沁藝人為載體，以吟誦說(shuō)唱拉擊表演為表現(xiàn)手段的蒙古族曲藝形式 關(guān)于胡爾沁說(shuō)書的起源，蒙古秘史中記述蒙古族的非遺了。
是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并于2005年與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
quot敖包，在蒙古牧人看來(lái)是神圣之所在祭敖包是蒙古民族薩滿教隆重的祭祀之一傳說(shuō) 關(guān)于祭敖包的由來(lái)，已無(wú)據(jù)可考在民間卻流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)那是很久以前，蒙古族的牧人們，過(guò)著游牧狩獵的生活人們喪葬一直是天葬。
藏族的“藏戲”“熱貢藝術(shù)”“格薩爾”柯爾克孜族的“瑪納斯”蒙古族的“長(zhǎng)調(diào)”“呼麥”侗族的“大歌”朝鮮族的“農(nóng)禾舞”西北少數(shù)民族的“花兒”新疆維吾爾族的“木卡姆藝術(shù)”。
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