相信很多人,都是聽(tīng)過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申遺成功的,但是很多人肯定,我敢肯定,他們不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么。
打樹(shù)花
與之對(duì)應(yīng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較好理解,有實(shí)物可查可究;非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能,以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類以口傳方式為主,具有民族歷史積淀和廣泛代表性的民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
剪紙
織棉
1、具有重要的歷史價(jià)值
非物質(zhì)文化承載著歷史,具有特定的歷史條件和時(shí)代特征,通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們可以了解過(guò)去歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展水平、生活方式、道德習(xí)俗等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汲取了歷史時(shí)代的精華,是民族活態(tài)傳承;非物質(zhì)民族文化具有非常重要的歷史價(jià)值,是一個(gè)民族世界觀的最好體現(xiàn),為了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)及群體狀況提供了基礎(chǔ)條件;像民間的、口傳的等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以彌補(bǔ)正式典籍存在的不足,有利于人們更全面的了解之前的歷史文化。
2、具有重要的文化價(jià)值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不同民族、種群的智慧結(jié)晶,包含著文化精髓,對(duì)于認(rèn)識(shí)種群文化等具有重要的參考價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了該民族的思維方式、文化特色,體現(xiàn)了該民族的發(fā)展軌跡,是民族文化價(jià)值的最好體現(xiàn);社會(huì)在不斷發(fā)展,文化也在不斷積累,這些文化正是不同地域存在、發(fā)展的支柱。每個(gè)民族和種群都有自己的生活方式、思想觀念、文化模式,這些不同民族、不同種群的文化特點(diǎn),共同組成了人類文化的多樣性;非物質(zhì)文化經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,在不同民族文化中進(jìn)行融合、交叉等,最終形成和而不同的局面,體現(xiàn)了文化的特異性、適應(yīng)性。文化多樣性對(duì)于民族文化的發(fā)展具有重要的作用,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值所在。
3、具有重要的科學(xué)價(jià)值
蘭州水煙坊
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的科學(xué)價(jià)值。它區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化特點(diǎn),科學(xué)含量高,是不同歷史發(fā)展時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r、科學(xué)技術(shù)的最好體現(xiàn),保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為后人獲取科學(xué)發(fā)展的相關(guān)資料、科學(xué)方法等提供保障。
4、具有重要的精神價(jià)值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)涵著本民族的文化基因及精神產(chǎn)品,是維系民族血脈的重要元素,塑造了民族形象,延續(xù)了民族基本一致的社會(huì)行為和生活態(tài)度,是民族的文化傳承;人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活及實(shí)踐中逐漸形成的民族精神、文化觀念等,經(jīng)過(guò)歷史的沉淀形成精神的精華,蘊(yùn)含了民族的價(jià)值觀、氣質(zhì)、情感等群體意識(shí),是民族精神傳承和發(fā)展的核心,是民族文化的靈魂;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化形成歷程的見(jiàn)證者,傳承了民族精神文化的精髓,有利于民族精神文化在世界文化多元化發(fā)展的浪潮中占有一席之地,成為我國(guó)珍貴的歷史文化的活態(tài)遺存,體現(xiàn)了它在民族生存發(fā)展過(guò)程中的重要作用;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的民族精神價(jià)值,是民族生命力的最好體現(xiàn),是民族精神的依托,同時(shí)也是民族文化實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、健康、可持續(xù)發(fā)展的源泉。
皮影戲
1、過(guò)去,人們的認(rèn)識(shí)層面中,沒(méi)有把傳承和保護(hù)強(qiáng)調(diào)到像今天這樣一個(gè)高度,對(duì)歷史上的一些發(fā)明家、文化創(chuàng)造者、技藝人等沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí),對(duì)他們杰出貢獻(xiàn)了解太少,也對(duì)我們中華命民族傳統(tǒng)文化缺少研究,沒(méi)有真正理解傳統(tǒng)文化的精髓與價(jià)值。
2、現(xiàn)在,我們逐步內(nèi)涵,提出保護(hù)和傳承的問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物化成果,都是留給我們的文化財(cái)富,也是我們民族文化史的記錄。而文化傳承的背后正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的智慧、才藝和精神的展現(xiàn)。所以我們從心底里感激在推進(jìn)民族歷史發(fā)展方面所作出的貢獻(xiàn)的文化傳承人。
3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源,也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況受到了比較大的沖擊,所以加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)是刻不容緩。
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證,又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
抖空竹
木板雕刻
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要,也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
保護(hù)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義在于,鞏固民族文化之根、弘揚(yáng)民族精神之魂,這既是對(duì)我們民族復(fù)興大業(yè)做出的貢獻(xiàn),也是對(duì)人類的文化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。
隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外,隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。
說(shuō)出你家鄉(xiāng)或者你知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),留在評(píng)論里來(lái)告訴大家吧!!!
清明時(shí)節(jié),傳統(tǒng)文化體驗(yàn)官查仲豪與馮彥雯走進(jìn)山東省泰安市岱岳區(qū)夏張鎮(zhèn),探訪傳承千年的泰山律家陶笛與泰山西御道剪紙,沉浸式體驗(yàn)泰山非遺的匠心與韻味。”在他的引導(dǎo)下,體驗(yàn)官們欣賞了以傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”為主題的剪紙作品。
作為非遺傳承的重要場(chǎng)所,各級(jí)學(xué)校特別是中小學(xué)的校園文化建設(shè),對(duì)非遺文化的傳承和發(fā)展有重要意義。非遺進(jìn)校園,目的是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子們的心里。
“我覺(jué)得剪紙?zhí)貏e有趣,通過(guò)跟老師學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)了很多剪紙的技藝,知道了剪紙悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,我自己動(dòng)手剪出了漂亮的作品,特別有成就感,同時(shí)也為我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而感到自豪。作為一名非遺剪紙傳承人,希望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠持續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)
從5月22日到26日,淘寶攜“中國(guó)寶貝”非遺項(xiàng)目亮相深圳文博會(huì),現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)上百件精選非遺周邊商品,為手工藝人們提供了絕佳的展示舞臺(tái)。非遺不已經(jīng)再是博物館櫥窗里的靜態(tài)標(biāo)本,而是成為年輕人購(gòu)物車?yán)锏摹靶聦櫋薄?/p>
美基藝術(shù)館總經(jīng)理沙安強(qiáng)向大家介紹了美基藝術(shù)館自主開(kāi)發(fā)的多款非遺潮玩作品,王鳴義院長(zhǎng)表示:“非遺不僅是歷史的見(jiàn)證,更是未來(lái)設(shè)計(jì)的靈感源泉。美基藝術(shù)館在非遺活態(tài)傳承中的探索,為高校設(shè)計(jì)教育提供了實(shí)踐樣本。王鳴義院長(zhǎng)總結(jié)道:“非遺的傳承需要跨界思