讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)醒過來、活過來、火起來，是我們面臨的文化課題。非遺是時(shí)間的種子，需要植根土壤，開枝散葉。非遺也只有用起來才能活起來，只有靠人氣才能盤活靈氣。

近日，一幅名為《非遺新疆桑皮紙制作技藝》的國(guó)畫長(zhǎng)卷面世。桑皮紙上丹青暈染，造紙工藝令人驚艷，每道工序、每個(gè)場(chǎng)景躍然紙上，讓人贊嘆不已。

3月1日，烏魯木齊二道橋大巴扎非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館簽約落地。今后，游客可以在這里和非遺傳承人面對(duì)面交流，看他們匠心獨(dú)運(yùn)，學(xué)他們精誠(chéng)勵(lì)志。

這些都是非遺傳承的鮮活方式，新疆正在嘗試和推廣以更有效的方式做好非遺傳承。

非遺傳承需要一個(gè)保護(hù)的過程，“生產(chǎn)性保護(hù)”“恢復(fù)性保護(hù)”“整體性保護(hù)”等理念力求讓非遺真正做到從民間來，到民間去。非遺既要留住原汁原味、原腔原調(diào)，更要留住文化之根、文化之魂、文化之脈，不能只留下一些文化外殼。同時(shí)，非遺傳承更是一個(gè)發(fā)展的過程。文化產(chǎn)品只有在欣賞、接受、使用、分享中才能重獲生命，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。非遺和時(shí)代需要結(jié)合起來，和大眾審美結(jié)合起來，和日常生活結(jié)合起來，和科技創(chuàng)新結(jié)合起來，才能“老樹”發(fā)“新芽”。“非遺+文創(chuàng)”“非遺+會(huì)展”“非遺+研學(xué)”“非遺+特色街區(qū)”“非遺+養(yǎng)生”，依靠融合發(fā)展才能讓非遺傳承與創(chuàng)新同步升級(jí)，花常開、水長(zhǎng)流。

新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。目前，全疆各級(jí)政府公布的非遺代表性項(xiàng)目有4640項(xiàng)。全疆共認(rèn)定各級(jí)非遺代表性傳承人5654位。

新疆的非遺保護(hù)和傳承工作進(jìn)入到高質(zhì)量發(fā)展階段，不斷推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是一個(gè)重要課題。如果說，非遺依靠保護(hù)和發(fā)展這兩條腿走路，那么，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”就是一對(duì)翅膀。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化關(guān)鍵在轉(zhuǎn)化，既要注意轉(zhuǎn)化的時(shí)代特點(diǎn)，又要注意轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新品質(zhì)；創(chuàng)新性發(fā)展關(guān)鍵在發(fā)展，既要重視“源頭活水”“水到渠成”，又要關(guān)注“活水養(yǎng)魚”“魚躍龍門”。

萬(wàn)木蔥蘢，向新而生。新疆的非遺傳承保護(hù)工作意義重大，對(duì)促進(jìn)深入開展文化潤(rùn)疆工程、大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、助力旅游興疆戰(zhàn)略等具有不可替代的重要作用。持續(xù)推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，新疆的非遺傳承保護(hù)工作必將取得更顯著的成效，收獲更豐碩的成果。

作者：代立

來源： 新疆日?qǐng)?bào)