1、傳承中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺如何傳承下去，我們可以采取 多多宣傳引導(dǎo)的辦法，引導(dǎo)更多的人愛上這種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化，從而使非遺如何傳承下去他們?nèi)W(xué)習(xí)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承文化，最有效就是從孩子做起，因?yàn)楹⒆邮亲鎳?guó)的未來，是祖國(guó)的希望，也是最容易，最有條件接受新事物的人這就需要把剪紙文化帶入美術(shù)課堂，找優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)授課，讓孩子能夠得到專業(yè)的指導(dǎo)，學(xué)到真正的剪紙的精髓；在我國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)，人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)還不夠充分廣大地區(qū)性機(jī)構(gòu)和個(gè)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，各地區(qū)性單位對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和效益認(rèn)識(shí)不夠充分，對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承與非遺；為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)四是加強(qiáng)文化培植，積極拓展文化空間充分利用現(xiàn)有群眾藝術(shù)館文化館等各種文化場(chǎng)館的文化空間，收藏研究展示和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)通過舉辦廟會(huì)慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。

2、非遺文化在用各種不同的面貌，向全世界展示著祖先遺留下來的精神財(cái)富傳統(tǒng)未必是舊的，現(xiàn)代的未必是新的，時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)就是要用新的審美思想去審視傳統(tǒng)審美事物的魅力，這與非遺文化的傳承是最有效的發(fā)展途徑；1深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實(shí)物與資料遭到毀棄為此，要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行必要的挖掘整理和保護(hù)2認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承；5打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的服務(wù)平臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產(chǎn)業(yè)化的有效開展，需要進(jìn)一步深化文化企業(yè)改革，使之成為自主經(jīng)營(yíng)自我發(fā)展自我約束自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；非遺的傳承與保護(hù)創(chuàng)新是分不開的，要想長(zhǎng)久的傳承下去，非遺在各個(gè)時(shí)代保護(hù)與創(chuàng)新都至關(guān)重要非遺是產(chǎn)生在農(nóng)耕文明的條件下，早期農(nóng)耕時(shí)代，由于廣大社會(huì)成員下層民眾中不識(shí)字的人眾多，通過不斷的勞動(dòng)生產(chǎn)，積累了豐富的。

3、在文化和自然遺產(chǎn)日前夕，文化和旅游部確定并公布了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單，共1082人從2006年我國(guó)開始實(shí)施非遺代表性項(xiàng)目和代表性傳承人保護(hù)制度以來，我國(guó)已有3068人獲得認(rèn)定除了逐步建立；其實(shí)可以像河北蔚縣那樣，用規(guī)模化的剪紙企業(yè)逐步取代以家庭為單位的手工作坊，維持傳承人的生活和再傳承的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也可建立民間基金組織，提供物質(zhì)后援再次，建立或完善經(jīng)濟(jì)保障和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制包括為傳承活動(dòng)提供必要場(chǎng)；對(duì)于非遺的保護(hù)，我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念，因?yàn)榉沁z不是不可移動(dòng)的文物，不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來就夠了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等；與國(guó)貨品牌進(jìn)行合作，利用新媒體進(jìn)行傳播就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇這一點(diǎn)可以參考一直致力傳承非遺傳統(tǒng)文化的國(guó)貨品牌－張小泉，他們和非遺匠師合作，打造匠師召集令，通過游戲國(guó)風(fēng)服裝等讓更多的年輕人得以一同參與進(jìn)來，了解非遺；但是呢，物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較好傳承下去，只要進(jìn)行合適合理的保護(hù)以及修繕就可以了但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢，他的傳承問題就是一個(gè)真的問題了，它畢竟是非物質(zhì)的，它更多是一種技能那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)該怎樣才能更好的傳承下去呢；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)各族人民寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)著中華文明5000多年的繼往開來，需要進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)傳承與發(fā)展傳承非遺文化，首先在人，“以人為本活態(tài)傳承”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能；不要有以前那種陋習(xí)，只要有人愿意學(xué)，就應(yīng)該傾盡所有去教授給他們，讓他們學(xué)習(xí)之后擁有更好的傳承和發(fā)展特別是那些比較冷門的非遺文化，很多人都不知道，一定要好好的宣傳，只有得到大家的了解和認(rèn)識(shí)之后，才能有更好的。

4、傳承并弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們需要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，并通過教育展覽演出等方式，將其傳播給更多的人積極參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)我們可以通過參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，了解和關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)；它由我們的生活傳承，也豐富著我們的生活它包括了我們生命過程中的衣食住行生老病死婚喪嫁娶，也包括了我們生存世界的我者與他者人與人人與社會(huì)人與自然人與自我的所有的關(guān)系和關(guān)聯(lián)保護(hù)和利用非遺，并不；“文化遺產(chǎn)日”這一天進(jìn)行展出，同時(shí)利用展出場(chǎng)地有利的條件，通過LED彩色顯示屏將國(guó)家級(jí)省級(jí)項(xiàng)目資料片循環(huán)播放，并邀請(qǐng)多個(gè)項(xiàng)目傳承人來活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行項(xiàng)目展演，除此之外，本溪市群眾藝術(shù)館利用內(nèi)部刊物本溪群眾文化增設(shè)非遺專刊對(duì)我。