研究安徽非遺文化研究非遺的意義有以下幾個(gè)方面1 保護(hù)和傳承非遺文化非遺代表了一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的文化和歷史遺產(chǎn)研究非遺，是非常珍貴的文化資源通過(guò)研究安徽非遺文化研究非遺，可以發(fā)掘和保護(hù)這些非遺文化，推動(dòng)其得以傳承和發(fā)展2 增強(qiáng)文化自信。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展迅速，并且依然保持勢(shì)頭，在研究的內(nèi)容方面，更為廣泛和豐富，除了以往關(guān)注的論題外，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向深層次的專(zhuān)業(yè)性研究，整個(gè)學(xué)術(shù)界研究正在走向多學(xué)科化和多元化。

一，根據(jù)中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括一傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言二傳統(tǒng)美術(shù)書(shū)法音樂(lè)舞蹈戲劇曲藝和雜技三傳統(tǒng)技藝醫(yī)藥和歷法四傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等。

一認(rèn)識(shí)歷史的需要 與物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)一樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也同樣具有重要的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值所不同的是，物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)是以物化的固態(tài)的方式來(lái)展現(xiàn)其歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是通過(guò)活態(tài)傳承的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)其歷史認(rèn)識(shí)。

在這種大家共同參與的“非遺”活動(dòng)中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時(shí)也使我們心彼此靠攏，并有一種齊心合力之感受和沖動(dòng)3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使我們的人生充滿文化意味和美感不同民族不同區(qū)域的非物質(zhì)。

“文化遺產(chǎn)日”這一天進(jìn)行展出，同時(shí)利用展出場(chǎng)地有利的條件，通過(guò)LED彩色顯示屏將國(guó)家級(jí)省級(jí)項(xiàng)目資料片循環(huán)播放，并邀請(qǐng)多個(gè)項(xiàng)目傳承人來(lái)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行項(xiàng)目展演，除此之外，本溪市群眾藝術(shù)館利用內(nèi)部刊物本溪群眾文化增設(shè)非遺專(zhuān)刊對(duì)我。

比如王文章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論苑麗顧軍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)向云駒人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)等書(shū)，及鐘敬文先生的民俗學(xué)概論等書(shū)都先看啊人類(lèi)學(xué)的書(shū)也要讀非遺本身就是個(gè)融會(huì)貫通借用其他學(xué)科的研究。

二非遺對(duì)國(guó)家的意義 1非遺具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的具有。

非遺傳承的意義是什么呢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富關(guān)于非。

巴中皮影戲也經(jīng)歷風(fēng)云變化，本文通過(guò)對(duì)巴中地區(qū)李玉湘皮影隊(duì)的個(gè)案研究，分析其在巴中白云山鄉(xiāng)活態(tài)存在的人神共娛的深刻原因，提出目前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下巴中皮影的現(xiàn)實(shí)保護(hù)和未來(lái)命運(yùn)的思考關(guān)鍵詞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來(lái)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿?duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。

1深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實(shí)物與資料遭到毀棄為此，要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行必要的挖掘整理和保護(hù)2認(rèn)真開(kāi)展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承。

申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流程1公民企事業(yè)單位社會(huì)組織等，可向所在行政區(qū)域文化行政部門(mén)提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目的申請(qǐng)，由受理的文化行政部門(mén)逐級(jí)上報(bào)申報(bào)主體為非申報(bào)項(xiàng)目傳承人團(tuán)體的，申報(bào)主體應(yīng)獲得申報(bào)項(xiàng)目。

一些省市的“非遺”保護(hù)中心中國(guó)藝術(shù)研究院中央文化管理干部學(xué)院等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的授課講演稿，所遴選的文章均具有應(yīng)“非遺 ”保護(hù)工作的需要而撰的特點(diǎn)對(duì)“非遺”的保護(hù)普查建檔數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)傳承人認(rèn)定干部培訓(xùn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家與民族歷史文化成就的一個(gè)重要標(biāo)志，它不僅對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要的意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性，也起著獨(dú)特的作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是。

非遺對(duì)國(guó)家的意義有很多，下面我想分別從非遺對(duì)于鄉(xiāng)村振興非遺對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展非遺對(duì)于文化傳承這三個(gè)方面來(lái)淺談一下我認(rèn)為的非遺對(duì)于國(guó)家的重要意義第一，非遺對(duì)于鄉(xiāng)村振興具有重大的意義眾所周知，鄉(xiāng)村振興是我國(guó)近年來(lái)。