為貫徹落實習近平總書記關于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話精神和《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件精神,以及“十四五”全市文旅發(fā)展的主題主線和市委十三屆八次全會關于“十四五”的重大決策部署,進一步調動非遺傳承人、傳承單位和相關從業(yè)群體的積極性,進一步推動成都非遺的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展,助力成都世界文化名城建設,在成都市文化廣電旅游局的指導下,成都市非物質文化遺產(chǎn)保護中心和成都市非物質文化遺產(chǎn)保護協(xié)會組織開展了成都市2020年度非物質文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人、優(yōu)秀傳承單位和優(yōu)秀實踐案例評選活動。在申報主體自愿申報的基礎上,經(jīng)資格審核、網(wǎng)絡評選、專家評審、社會公示等程序,評選出了成都市2020年度非物質文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人10名、優(yōu)秀傳承單位10個、優(yōu)秀實踐案例1個。
在本次公布的優(yōu)秀名單中
我們邛崍市
竹編(瓷胎竹編)傳承人榜上有名!
01
竹編(瓷胎竹編)傳承人簡介
游偉,瓷胎竹編市級代表性傳承人。2020年,游偉帶動平樂200余人從事瓷胎竹編相關產(chǎn)業(yè),幫扶10余名殘疾人實現(xiàn)居家靈活就業(yè),開展技藝提升培訓,有力推動了瓷胎竹編的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和振興。
02
竹編(瓷胎竹編)簡介
四川竹編最早起源于漢代,在成都鳳凰山西漢木槨墓曾發(fā)現(xiàn)用竹編制的器皿。到了清代,在巴蜀地區(qū)的竹編工匠們開始在錫壺上編竹編,因為錫壺是一種金屬制品,既是貴重的饋贈禮品,也是當時婚喪嫁娶必備的物品之一。后來,由于錫壺原材料緊缺,竹編匠人們又改用瓷作為載體進行編織,這樣編織出來的成品較錫壺也美觀得多,從而受到許多人的歡迎。
瓷胎竹編又稱“竹絲扣瓷”,是通過選竹、刮青、破節(jié)、曬色成竹片,然后選料、烤色、鋸節(jié)、啟薄、定色、刮片、沖頭、柔絲、抽勻、染色等十幾道工序加工成絲,再采用景德鎮(zhèn)白瓷,緊扣瓷胎,以挑壓方式,從起底、翻底、翻頂、鎖口進行編織,編織過程中要不露絲頭,不起紋絲、疊絲,以保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。一方面竹編工藝可防止瓷器的易粹,另一方面起到裝飾作用。竹編款式多樣,極富地方特色,深受人們的青睞。
平樂瓷胎竹編工藝,大致可分為初興、發(fā)展、昌盛三個階段。據(jù)《邛州志》載:清代光緒年間,平樂興起竹編工藝。初期以編織生產(chǎn)、生活用品為主,至上世紀七十年代末瓷胎竹編工藝已初具規(guī)模,到上世紀八十年代已呈良好地發(fā)展態(tài)勢,先后涌現(xiàn)了“萬家”、“紅星”、“江西”等十多家,僅萬家竹編廠的工人就達到三四百人。九十年代后,平樂傳統(tǒng)竹藝有了新發(fā)展,其花色品種達百樣之多。
在山東省德州市齊河縣,有位“網(wǎng)紅”扎刻老師——云廷臻,出生于1996年的他,已經(jīng)是齊河縣級非物質文化遺產(chǎn)傳承人。這就需要我們年輕一代的非遺傳承人以更加專業(yè)的角度,不斷更新和創(chuàng)新自己的作品,同時也希望我的作品以后會走出國門,邁向世界,讓更多人
近日,由廣東省文化和旅游廳指導,廣東省非遺工作站(振興傳統(tǒng)工藝工作站)主辦的2021年度廣東省“非遺進校園”優(yōu)秀案例征集活動公布獲獎結果,佛山2個案例獲評“精品案例”,2個案例獲評“優(yōu)秀案例”。
位于溫江區(qū)域,成都非遺博覽園,簡稱非遺公園非遺公園成為國際非遺文化節(jié)非遺公園的永久會址,國際非遺博覽園落戶成都,成為非遺文化節(jié)的永久載體,非遺生產(chǎn)性保護的永久平臺景點位置四川省成都市金牛區(qū)兩河城市森林。現(xiàn)在自駕游越來越受朋友們的喜愛,合肥周
不算邛崍非遺,但是竹編算義烏非遺。6竹麻號子竹麻號子是一種流傳于四川省成都市的地方民歌邛崍非遺,屬于當?shù)卦旒埞と嗽诖蛑衤闀r所唱的一種勞動號子邛崍非遺,主要流行于成都所轄邛崍平樂地區(qū)竹麻號子的演唱風格為“一領眾和式”的民間音樂形式,在繁重而單
1象莊秦氏婦科始創(chuàng)于清朝中葉嘉慶年間洛陽非遺傳承人,已祖?zhèn)魇卸俣嗄隁v史因秦家人世代居住河南省洛陽市孟津縣平樂鄉(xiāng)象莊村,獨創(chuàng)中醫(yī)婦科,聞名華夏,且世世代代祖?zhèn)鳎识妹?“象莊秦氏婦科”“象莊婦科”2飛騰八。身后,71歲的非遺傳承人陳