根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。這一定義來源于《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的規(guī)定。該公約將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為：“是指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。”這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強(qiáng)對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。我國法律規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，遵從了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》上述規(guī)定所體現(xiàn)的基本理念，主要強(qiáng)調(diào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身所具有的三個(gè)特點(diǎn)。

　　一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相傳下來的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在一個(gè)地區(qū)、一個(gè)族群內(nèi)通過口傳心授，或者不斷反復(fù)進(jìn)行等方式世代相傳并延續(xù)下來的，具有活態(tài)傳承的特點(diǎn)。例如，春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，具有幾千年的歷史，世代相傳至今，成為中華民族的一項(xiàng)重要文化遺產(chǎn)。每一名炎黃子孫都把春節(jié)作為每年的重要節(jié)日進(jìn)行慶祝，可以說，春節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是通過從古至今每年慶祝這樣一個(gè)節(jié)日的方式世代相傳下來的。

　    二是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人民群眾的生產(chǎn)、生活密不可分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，其本身就是人們生產(chǎn)、生活的一部分。像刺繡、編織、剪紙、風(fēng)箏、釀酒等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都來源于人們的日常生活；還有民俗活動(dòng)，本身就是人民群眾日常生活中形成的各種風(fēng)俗習(xí)慣。所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人民群眾的生產(chǎn)、生活密不可分。

　　三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由文化表現(xiàn)形式及相關(guān)的實(shí)物和場所組成。文化總是以各種形式表現(xiàn)出來，我國的傳統(tǒng)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技等都是人們喜聞樂見的表演藝術(shù)，它們本身就是一種文化表現(xiàn)形式。作為一種表現(xiàn)形式，其本身是非物質(zhì)的，但又離不開物質(zhì)的載體，所以實(shí)物和場所也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。例如，傳統(tǒng)戲劇是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其演出時(shí)需要行頭、道具、伴奏的樂器等，這些都是實(shí)物；還需要演出的舞臺，這是場所。所以，各種文化表現(xiàn)形式以及作為其組成部分的實(shí)物、場所共同構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括如下范圍：

　　一、傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言。傳統(tǒng)口頭文學(xué)是一個(gè)民族世代傳承的史詩、歌謠、說唱文學(xué)、神話、傳說、民間故事等口頭文化。我國歷史悠久、民族眾多，各民族的民間口頭文化遺產(chǎn)豐富多彩、底蘊(yùn)深厚，如《梁祝》的傳說、彝族的傳說《阿詩瑪》、藏族的史詩《格薩爾》，都具有獨(dú)特的口頭藝術(shù)魅力，成為中華民族文化整體內(nèi)容的重要組成部分。傳統(tǒng)口頭文學(xué)是以說唱的語言作為其載體的，如《格薩爾》是以藏語進(jìn)行說唱的，所以藏語是其表達(dá)的載體，因此，《格薩爾》和作為其載體的藏語都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這里應(yīng)當(dāng)指出的是，單純的一種民族語言不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只有當(dāng)其成為口頭文學(xué)的語言載體時(shí)，才能與該口頭文學(xué)一起成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　二、傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技。這些都屬于傳統(tǒng)表演藝術(shù)。傳統(tǒng)美術(shù)，包括雕塑、剪紙、盆景技藝、木版年畫、刺繡、燈彩等。傳統(tǒng)書法，包括漢字書法和一些少數(shù)民族文字書法，如藏文書法。傳統(tǒng)音樂，包括民歌和弦索樂、絲竹樂、吹管樂、鼓吹樂和吹打樂等樂器音樂，以及說唱音樂、戲曲音樂等。傳統(tǒng)舞蹈，多使用于各種儀式性場合，大到國家的祭祀、朝會、出戰(zhàn)、慶功、王室更替，小到百姓婚喪嫁娶、播種收割等均有適用于該儀式的舞蹈。中國古代根據(jù)舞蹈的使用場合和社會功能將宮廷舞蹈分為雅舞、雜舞兩類。傳統(tǒng)戲劇，是一種綜合舞臺藝術(shù)形式，是以歌舞演故事的一種藝術(shù)形式。我國的傳統(tǒng)戲曲有京劇、曲劇、昆曲、滬劇、評劇、黃梅戲、越劇等。傳統(tǒng)曲藝，屬于說唱藝術(shù)，是以民間講唱文學(xué)為基礎(chǔ)的，將講唱文學(xué)、音樂、表演三者相綜合的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，包括相聲、評書、大鼓等。傳統(tǒng)雜技，是各種超常技藝的統(tǒng)稱，古代又稱“雜伎”、“雜技樂”。雜技藝術(shù)起源于秦朝，稱為“角抵戲”。經(jīng)過幾千年的傳承、發(fā)展，已從簡單的技巧表演發(fā)展為有樂隊(duì)、舞蹈、燈光等配合的綜合表演藝術(shù)。

　    三、傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法。傳統(tǒng)技藝，主要是指傳統(tǒng)手工技藝，是指以手工勞動(dòng)，使用自然材料進(jìn)行制作的，具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的技藝，其能傳達(dá)文化內(nèi)涵，富有裝飾性、功能性和傳統(tǒng)性。傳統(tǒng)醫(yī)藥，是指我國各民族傳統(tǒng)用于預(yù)防、治療和保健的天然藥物以及加工應(yīng)用這些藥物防病治病的系統(tǒng)理論知識或經(jīng)驗(yàn)知識，包括中醫(yī)藥和其他民族醫(yī)藥。中醫(yī)藥學(xué)是以漢文化為背景的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是中國古代社會長期的主流醫(yī)學(xué)。民族醫(yī)藥學(xué)是指少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)。其中，藏醫(yī)學(xué)、蒙醫(yī)學(xué)、維吾爾醫(yī)學(xué)和傣醫(yī)學(xué)等民族醫(yī)藥學(xué)因有大量的歷史文獻(xiàn)、專著，具有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，已形成了相當(dāng)完整的醫(yī)藥理論體系。傳統(tǒng)歷法，包括農(nóng)歷和一些少數(shù)民的歷法，如藏族的天文歷算。農(nóng)歷，即夏歷，將一年分為二十四個(gè)節(jié)氣，將月亮運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)月，其產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，是為了服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而制定的。

　　四、傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗。民俗，即民間風(fēng)俗，是指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和世代傳承、相沿成習(xí)的生活模式，它是一個(gè)社會群體在行為和心理上的集體習(xí)慣。民俗一般包括傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶、民間信俗、民族服飾等。

　　五、傳統(tǒng)體育和游藝。傳統(tǒng)體育是指在中華大地上各民族自古流傳下來的體育活動(dòng)，包括從軍事技能中衍生出來的體育項(xiàng)目，如武術(shù)、射箭、摔跤、蹴鞠；健身養(yǎng)生的體育項(xiàng)目，如氣功、太極拳。傳統(tǒng)游藝，是指具有娛樂作用的各種民間游戲，如賽龍舟、蕩秋千、抖空竹。

　　六、其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該范圍涵蓋前五項(xiàng)以外的其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

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