沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文化自信源于文化認(rèn)同,文化認(rèn)同源于對(duì)民族文化的深厚情感,作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,非遺對(duì)傳遞民族文化、凝聚民族認(rèn)同、重塑民族精神、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。從2006年起,國(guó)務(wù)院決定每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”,同時(shí),教育部、中宣部也把每年9月定為“傳承月”,希望在青少年中普及非遺知識(shí)。這幾年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一下子從一個(gè)陌生的名詞變成了全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種良好的社會(huì)資源,將它與研學(xué)旅行結(jié)合在一起,一方面可以豐富研學(xué)旅行的內(nèi)容層次,使活動(dòng)形式多元化,另一方面研學(xué)旅行幫助非遺開拓了其傳習(xí)人群體規(guī)模,讓“人”和“物”有了生命力,更重要的是,非遺文化以研學(xué)旅行為載體的有效實(shí)施,其鮮活的教育意義不容小覷。
一、喚醒文化自信 培養(yǎng)青少年保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感
非遺文化濃縮了中華民族傳統(tǒng)文化的精華,其豐富性、生動(dòng)性與多樣性既展現(xiàn)了中華文化的絢麗多姿,又在推動(dòng)著中華文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。就非遺文化在研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)中的教育意義而言,它至少具有三大價(jià)值:
一是有助于增進(jìn)青少年的文化認(rèn)同和文化理解,培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚情感,促進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展。青少年具有文化認(rèn)同的可能,研學(xué)旅行可以讓學(xué)生接觸更真實(shí)的非遺生態(tài)環(huán)境、更豐富的實(shí)物資料和更專業(yè)的活動(dòng)場(chǎng)地,從而對(duì)非遺有更深刻、直觀、全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。這對(duì)于促進(jìn)非遺的傳播和傳承工作,提高學(xué)生動(dòng)手能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)都有極大的作用。
二是有助于培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一代新人。在教育部等11部門《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中,明確指出“開展研學(xué)旅行,有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情;有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合?!狈沁z是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,它雖是歷史的表達(dá),但卻不是對(duì)過往的迷戀,而是民族文化基因的當(dāng)代活化。
三是有助于深化教育改革,全面培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,如何創(chuàng)新教育發(fā)展模式,提高教育質(zhì)量成為當(dāng)前教育改革面臨的重大課題。“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀,目的就是要打牢、增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。教育部部長(zhǎng)陳寶生在十九大新聞中心第五場(chǎng)記者招待會(huì)上如是表示。以非遺文化為主題的研學(xué)旅行,全方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、心、手、足,讓他們更深入地了解、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感受這些文化財(cái)富,讓他們更充分地浸潤(rùn)于傳統(tǒng)文化的魅力、成為文化的傳承者。
二、促進(jìn)文化參與 讓青少年在活化的教科書中提升關(guān)鍵能力
《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了我國(guó)學(xué)生的六大核心素養(yǎng),其中“人文底蘊(yùn)”居于首位。非遺文化對(duì)培養(yǎng)人文底蘊(yùn)具有獨(dú)特功能,多樣化的非遺項(xiàng)目為研學(xué)旅行提供了豐富的課程內(nèi)容,便于開發(fā)出高質(zhì)量、口碑好的研學(xué)課程。眾所周知,非遺是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,數(shù)量巨大、品類眾多、形態(tài)多樣、內(nèi)涵豐富。圍繞非遺進(jìn)行課程設(shè)計(jì),內(nèi)容上既可以將多個(gè)非遺項(xiàng)目組合,也可以針對(duì)某個(gè)項(xiàng)目形成專題研學(xué)活動(dòng);既可以有參觀、體驗(yàn),還可以將合作、競(jìng)賽、討論等要素融入,形成十分靈活的活動(dòng)形式。豐富的非遺資源不僅給研學(xué)旅行課題設(shè)計(jì)以取之不盡、用之不竭的內(nèi)容寶庫(kù),還給其以廣闊的操作空間,而非遺場(chǎng)館又是研學(xué)過程中學(xué)生參觀、感受、體驗(yàn)非遺的絕佳場(chǎng)所。
基于非物質(zhì)文化研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)的開展,學(xué)生通過研學(xué)旅行的方式體驗(yàn)非遺文化,獲得參與實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn),使非遺文化傳承需要的問題意識(shí)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神等良好的綜合素質(zhì)得以保障,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)必須的人生智慧、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的形成與確立不僅僅是一種“材料”,更成為一種“養(yǎng)料”。
三、體會(huì)文化之美 讓青少年學(xué)會(huì)感知美、理解美、創(chuàng)造美
美育就是運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切美,對(duì)人進(jìn)行美化自身的教育,使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂。這是其他教育無(wú)法做到的。按聯(lián)合國(guó)的說法,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作,是人類社會(huì)“美”的最高級(jí)別。通過研學(xué)旅行,可以讓青少年學(xué)會(huì)感知美、理解美、創(chuàng)造美。
2001年5月18日,聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布第一批"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"——昆曲,光看扮相,就已經(jīng)美翻了,除了戲曲,山西聞喜的花饃,看了之后怎舍得下口?還有民間的眾多手工藝作品,堪比一件件國(guó)寶。再者,非遺主要是依靠“人”來(lái)傳承,非遺的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。非遺反映的是人與人、人與自然的關(guān)系。
我們常在思考,如何讓青少年去深度認(rèn)知非遺?不僅僅只是學(xué)到了一些技巧,還能更深入了解背后的文化內(nèi)涵,了解它是如何被孕育出來(lái)。研學(xué)旅行通過自然環(huán)境的考察、非遺技藝的學(xué)習(xí)以及文化現(xiàn)象的解讀,去深入探索某個(gè)民族或某個(gè)地區(qū)內(nèi)在的精神風(fēng)骨,里面包含了多學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),如語(yǔ)文、歷史、地理、政治甚至物理、化學(xué)等,對(duì)青少年課堂所學(xué)是一種延展和深入。
非遺會(huì)讓青少年學(xué)會(huì)任何的文化創(chuàng)造都是基于一定的基礎(chǔ),首先要認(rèn)識(shí)到“美”,才能更進(jìn)一步創(chuàng)造出“美”。比如我們組織學(xué)生去中國(guó)玻璃之都——山西祁縣紅海玻璃文化藝術(shù)園,首先是讓學(xué)生了解玻璃的發(fā)展歷史、觀察整個(gè)制作過程、參觀各種玻璃器皿、聆聽講解手繪技巧,最后是讓學(xué)生一起創(chuàng)造性地在玻璃杯上描花。結(jié)果讓我們非常驚艷,學(xué)生在一下午的學(xué)習(xí)后,自己創(chuàng)作的杯子非常有新意,很多創(chuàng)意就連從事描花技藝幾十年的老師傅都稱贊不已。在研學(xué)過程中,學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐,并與非遺大師親密接觸,真正體會(huì)到了“工匠精神”,每一種手藝,每一個(gè)環(huán)節(jié)都有道德約束與規(guī)矩,尊重自然、不懈怠、盡善盡美。
四、綻放文化魅力 讓青少年成為具有中國(guó)特色世界眼光的人
非遺文化的民族、地域特色往往使世界“眼前一亮”,非遺文化是民族的,更是世界的,一個(gè)非遺項(xiàng)目就是一片歷史資源與時(shí)光隧道。大家可否還記得在2016年北京時(shí)間8月8日早晨,美國(guó)游泳選手菲爾普斯一亮相里約奧運(yùn)會(huì),就讓世界再次見識(shí)到了這位泳壇天才的實(shí)力,幫助美國(guó)隊(duì)奪得男子4X100金牌,彌補(bǔ)了倫敦奧運(yùn)會(huì)的失金后之痛。不過除了比賽之外,外國(guó)觀眾發(fā)現(xiàn),菲爾普斯有了新款紋身! 中國(guó)人都知道,這根本不是什么新的爆款紋身,而是我國(guó)傳統(tǒng)的拔火罐。因此,學(xué)習(xí)前人留下的寶貴遺產(chǎn),讓青少年從小建立本民族的文化自信心,是他長(zhǎng)大后去到更大的舞臺(tái),獲得世界尊重非常重要和不可或缺的一步。
研學(xué)旅行可以通過特有的活動(dòng)形式把中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)和科學(xué)前衛(wèi)的現(xiàn)代意識(shí),東方文明的獨(dú)特神韻和西方人文的哲理思辨和諧地融為一體,讓青少年擁有理解、包容不同文化、習(xí)俗的胸懷和品質(zhì),能夠正確認(rèn)識(shí)和處理在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)進(jìn)行合作,更富創(chuàng)造性地迎接世界的挑戰(zhàn),走向健康、和諧的未來(lái)。在活動(dòng)中增強(qiáng)民族自尊心和責(zé)任感,養(yǎng)成強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感和民族自豪感,具備國(guó)際交流、理解、合作、競(jìng)爭(zhēng)的能力,成為有中國(guó)靈魂、有世界眼光的現(xiàn)代人。
以非遺為典型代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同的DNA,更是中國(guó)文化軟實(shí)力的內(nèi)在支撐。因此,保護(hù)傳承非遺刻不容緩,而用鮮活的教育途徑打造文化傳承的主渠道,是全社會(huì)義不容辭的責(zé)任和使命。
來(lái)源:中國(guó)報(bào)道
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商務(wù)合作—《研學(xué)旅行聯(lián)盟中心》
那么,對(duì)于推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品,應(yīng)該選擇哪類海外KOL合作比較好呢?另外,可以選擇在旅游和美食領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作。選擇在文化藝術(shù)領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作也是一種選擇。在推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品時(shí),選擇合適的海外
為了讓非遺文化更加貼近民眾生活,“海南非遺文化墻”項(xiàng)目還特別設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)?!昂D戏沁z文化墻”的落成,不僅是海南文化旅游產(chǎn)業(yè)的一次創(chuàng)新嘗試,更是推動(dòng)文化與旅游深度融合的重要舉措。
至此,中國(guó)已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對(duì)海洋文化卻一直重視不夠。因此,
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們?cè)谌粘I钪懈e極地去探索和保護(hù)這些即將被遺忘的文化瑰寶。
何山)近日,由中國(guó)文物學(xué)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社主辦的“2021全國(guó)十佳文化遺產(chǎn)旅游案例推介活動(dòng)”終評(píng)會(huì)在京召開。15名專家組成終評(píng)委員會(huì)投票選出“2021全國(guó)十佳文化遺產(chǎn)旅游案例”和“2021全國(guó)文化遺產(chǎn)旅游優(yōu)秀案例”。其中,河南博物院“失傳的寶