40“中國丹霞”201081 自然遺產(chǎn) 41杭州西湖文化景觀2011624文化景觀 42元上都遺址2012629文化遺產(chǎn) 43澄江化石地201271自然遺產(chǎn) 44新疆天山2013615自然遺產(chǎn) 45紅河哈尼梯田文化景觀2013615文化；非遺項目有昆曲鐵花鳳陽花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲中國非遺都有哪些東西的伴奏樂器中國非遺都有哪些東西，以曲笛為主中國非遺都有哪些東西，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂俱備昆曲的表演中國非遺都有哪些東西，也有它獨特的體系風(fēng)格，它最大的特點是抒情性強動作細膩。

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版；中國勞動人民是首先發(fā)明并大規(guī)模生產(chǎn)使用絲綢的民族，其制作的絲綢制品更是開啟了公元前二世紀與公元前一世紀之間世界上的第一次東西方大規(guī)模的商貿(mào)交流，史稱“絲綢之路”2009年9月30日，中國蠶桑絲織技藝入選人類非物質(zhì)。

1緙絲 緙絲，又稱“刻絲”，是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品2006年5月，蘇州緙絲織造技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年9月，緙絲又作為中國；4珠算 以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，被譽為中國的第五大發(fā)明算盤是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計算工具“珠算”一詞，最早見于漢代徐岳撰的數(shù)術(shù)記遺，其中有云“珠算，控帶四時，經(jīng)緯三才”。

我國42個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1、中國于2010年11月16日申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功6古琴是中國最早的彈弦樂器，是中國傳統(tǒng)文化之瑰寶它以其歷史久遠，文獻瀚浩內(nèi)涵豐富和影響深遠為世人所珍視詩經(jīng)尚書等文獻中都對這一藝術(shù)形式有所記載。

2、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些中國非遺都有哪些東西？根據(jù)聯(lián)合國的公約，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括這幾個方面 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式表演藝術(shù)社會實踐儀式節(jié)慶活動傳統(tǒng)手工藝有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。

3、20180514 中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些呢？ 572 20171119 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？ 1334 20150211 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有哪些？ 489 20121117 中國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是哪些？ 1270 20181122 中國的非物質(zhì)文。

4、中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版年。

5、1皮影戲皮影戲是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，被老北京人稱為“驢皮影戲”原名“皮影戲”或“燈籠戲”，是用動物皮或紙板做成的人物剪影，用蠟燭或烈酒等光源照射，表演故事的一種民間戲劇2011年，中國皮影戲入選人類。

中國56個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全部介紹

1、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲 全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會，簡稱非遺協(xié)會。

2、1昆曲 昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”2古琴藝術(shù) 古琴。

3、中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有自貢燈會侗族大歌鳳陽花鼓嘉善田歌昆曲黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝麥西熱甫木活字印刷術(shù)羌年水密隔艙福船制造技藝等根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義，“非物質(zhì)文化。

4、但在物欲橫流精神空間被嚴重擠壓的當(dāng)今社會，“非遺”同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度物化包裝的態(tài)勢突破物質(zhì)形態(tài)的藩籬和局限保持“非遺”的非物質(zhì)特征，是尊重本民族祖先留下。