中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華文化大觀園中一朵璀璨的鮮花。 作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體,“非遺”體現(xiàn)著中國智慧,承載著中國價值,凝聚著中國精神,它所蘊涵的獨特民族精神和豐富的文化內(nèi)涵,散發(fā)著中華民族文化的獨特魅力。 “非遺”之花的每一次盛放,都讓世界為之驚艷。
最近在接觸和拜訪很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,驚艷于各種不同的技藝、民俗偉大傳承的同時,也越發(fā)的覺得要多元化保護非遺的必須要行。身邊的很多年輕人認為非遺就是一些傳統(tǒng)甚至是老土的寫在課本里的東西,認為非遺很高尚卻也不接地氣。但現(xiàn)實中的非遺,隨著官方的重視、現(xiàn)代消費
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”漢語簡稱“非遺”。這個概念出現(xiàn)和形成時間并不長,它是在聯(lián)合國教科文組織保護人類文化遺產(chǎn)的實踐過程中逐步形成的。1998年,在聯(lián)合國教科文組織《宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》中,出現(xiàn)了“非物質(zhì)遺產(chǎn) ”的術語;2001年5月18日,聯(lián)合國教
近年來常常看到這個詞兒——非物質(zhì)文化遺產(chǎn),簡稱為非遺。 一.聯(lián)合國科教文組織的定義: 根據(jù)聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義(第2條),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體,有時是個人,視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、
作者:任麗娜 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,是中華文明綿延傳承的生動見證,是增強民族凝聚力和構建民族精神的關鍵因素。可惜,大多非遺項目已離當代生活太過久遠,對于這些古老的傳統(tǒng),人們知之甚少。因而,只有進行廣泛傳播,才能讓更多的人了解祖先遺產(chǎn)的珍貴性;只有
作者:楊玢(青海大學教授) 前段時間,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型工具書《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大辭典》正式出版,并在近期舉辦的“奮進新時代”主題成就展上展出。該辭典編纂出版工作歷時6年,500多位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領域?qū)<覍W者和專業(yè)人員參與撰寫,31個省(區(qū)、市)非物質(zhì)文
展示非遺魅力,激發(fā)文旅活力。1月 13 日,在太原市文化和旅游局的指導下,太原市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會與中國銀行太原并州支行攜手簽署全面戰(zhàn)略合作協(xié)議,就未來雙方共同推廣非遺文化,鑄就文旅服務品牌等方面達成合作意向。 太原市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會由太原市文化和旅
非遺 可不是 “非常遺憾” 而是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)” 今天盤龍君就用一篇文章 幫你一次性把“非遺”弄明白 文化遺產(chǎn) 包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 物質(zhì)文化遺產(chǎn) 是具有歷史、藝術和科學價值的文物,包括: 古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代
6月13日,是我國的文化和自然遺產(chǎn)日,今年的非遺宣傳活動主題定為“非遺傳承,健康生活”。如何讓浸透著祖先智慧與靈感的非遺實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?怎樣讓古老技藝在傳承中播下“文化自信”的種子?近日,一場名為《傳承的密碼》的講座在南京清涼山公園崇正書院舉行,中國藝術研究
首先,從傳承主體來看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定是由人類創(chuàng)造的。為什么這么說?因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種技術、技藝,沒有“人”它是不可能傳承的,所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體是“人”。有人說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有兩種,一種是有傳承人的,一種是沒有傳承人的。我聽了以后覺得很奇怪,